阿毘達磨大毘婆沙論卷 73 · 大正藏 0378c

一切即十二處。所謂眼處乃至法處。如來齊一yī切qiè即jí十shí二èr處chǔ。所suǒ謂wèi眼yǎn處chǔ乃nǎi至zhì法fǎ處chǔ。

如rú來lái齊qí此施設一切。若有沙門婆羅門等作如是此cǐ施shī設shè一yī切qiè。若ruò有yǒu沙shā門mén婆pó羅luó門mén等děng作zuò如rú是shì說。我能捨佛所說一切。別更施設有一切說shuō。

我wǒ能néng捨shě佛fó所suǒ說shuō一yī切qiè。別bié更gèng施shī設shè有yǒu一yī切qiè言。彼但有語而無實義。若還問之便不能言yán。

彼bǐ但dàn有yǒu語yǔ而ér無wú實shí義yì。若ruò還huán問wèn之zhī便biàn不bù能néng了。後自思審轉生迷悶。所以者何。非彼境了liǎo。

後hòu自zì思sī審shěn轉zhuǎn生shēng迷mí悶mèn。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

非fēi彼bǐ境jìng故。契經雖作是說而不分別其義。經是此故gù。契qì經jīng雖suī作zuò是shì說shuō而ér不bù分fēn別bié其qí義yì。

經jīng是shì此cǐ論所依根本。彼不說者今欲說之。故作斯論lùn所suǒ依yī根gēn本běn。彼bǐ不bù說shuō者zhě今jīn欲yù說shuō之zhī。

故gù作zuò斯sī論。問若作是說。言一切者謂十八界。或作論lùn。問wèn若ruò作zuò是shì說shuō。

言yán一yī切qiè者zhě謂wèi十shí八bā界jiè。或huò作zuò是說。言一切者謂五蘊及無為。或作是說。是shì說shuō。

言yán一yī切qiè者zhě謂wèi五wǔ蘊yùn及jí無wú為wéi。或huò作zuò是shì說shuō。

言一切者謂四諦及虛空非擇滅。或作是言yán一yī切qiè者zhě謂wèi四sì諦dì及jí虛xū空kōng非fēi擇zé滅miè。或huò作zuò是shì說。言一切者謂名與色。如是等說豈但有說shuō。

言yán一yī切qiè者zhě謂wèi名míng與yǔ色sè。如rú是shì等děng說shuō豈qǐ但dàn有yǒu語而無實義答此中遮義不遮於文。但遮語yǔ而ér無wú實shí義yì答dá此cǐ中zhōng遮zhē義yì不bù遮zhē於wū文wén。

但dàn遮zhē義施設。不遮文施設。佛意說言。一切法性皆義yì施shī設shè。不bù遮zhē文wén施shī設shè。

佛fó意yì說shuō言yán。一yī切qiè法fǎ性xìng皆jiē攝入此十二處中。若有說言。我能施設別更攝shè入rù此cǐ十shí二èr處chǔ中zhōng。

若ruò有yǒu說shuō言yán。我wǒ能néng施shī設shè別bié更gèng有法。不攝在此十二處中。彼但有語而無有yǒu法fǎ。

不bù攝shè在zài此cǐ十shí二èr處chǔ中zhōng。彼bǐ但dàn有yǒu語yǔ而ér無wú實義。非佛意說十二處外無名色等差別法實shí義yì。

非fēi佛fó意yì說shuō十shí二èr處chǔ外wài無wú名míng色sè等děng差chà別bié法fǎ門。然佛所說十二處教最上勝妙非餘法門。門mén。然rán佛fó所suǒ說shuō十shí二èr處chǔ教jiào最zuì上shàng勝shèng妙miào非fēi餘yú法fǎ門mén。

問何故此教最上勝妙。答此是處中說攝一問wèn何hé故gù此cǐ教jiào最zuì上shàng勝shèng妙miào。答dá此cǐ是shì處chǔ中zhōng說shuō攝shè一yī切法故。十八界教雖攝一切法。而是廣說切qiè法fǎ故gù。

十shí八bā界jiè教jiào雖suī攝shè一yī切qiè法fǎ。而ér是shì廣guǎng說shuō難可受持。五蘊教非唯略說難可解了。而難nán可kě受shòu持chí。

五wǔ蘊yùn教jiào非fēi唯wéi略lüè說shuō難nán可kě解jiě了le。而ér亦不能攝一切法。以蘊不攝三無為故。亦yì不bù能néng攝shè一yī切qiè法fǎ。

以yǐ蘊yùn不bù攝shè三sān無wú為wéi故gù。唯佛所說十二處教攝諸法盡。非廣非略。唯wéi佛fó所suǒ說shuō十shí二èr處chǔ教jiào攝shè諸zhū法fǎ盡jìn。

非fēi廣guǎng非fēi略lüè。是故說為最上勝妙。故作是言。若欲觀察是shì故gù說shuō為wéi最zuì上shàng勝shèng妙miào。

故gù作zuò是shì言yán。若ruò欲yù觀guān察chá諸法性相。當依如是十二處教。若依如是諸zhū法fǎ性xìng相xiāng。

當dāng依yī如rú是shì十shí二èr處chǔ教jiào。若ruò依yī如rú是shì十二處教觀察諸法所有性相。便生十二爾十shí二èr處chǔ教jiào觀guān察chá諸zhū法fǎ所suǒ有yǒu性xìng相xiāng。

便biàn生shēng十shí二èr爾ěr焰智光。復現十二實義影像。如人瑩拭十焰yàn智zhì光guāng。復fù現xiàn十shí二èr實shí義yì影yǐng像xiàng。

如rú人rén瑩yíng拭shì十shí二明鏡懸在諸方。若入其中便現十二自二èr明míng鏡jìng懸xuán在zài諸zhū方fāng。若ruò入rù其qí中zhōng便biàn現xiàn十shí二èr自zì身影像。一一有情身中有十二處可得身shēn影yǐng像xiàng。

一yī一yī有yǒu情qíng身shēn中zhōng有yǒu十shí二èr處chǔ可kě得dé問若一身中有十二處。云何建立十二處問wèn若ruò一yī身shēn中zhōng有yǒu十shí二èr處chǔ。云yún何hé建jiàn立lì十shí二èr處chǔ