阿毘達磨大毘婆沙論卷 69 · 大正藏 0360a

現在前故。地獄中有即便隱歿。天趣中有欻現xiàn在zài前qián故gù。地dì獄yù中zhōng有yǒu即jí便biàn隱yǐn歿mò。

天tiān趣qù中zhōng有yǒu欻chuā爾現前。從此命終生於天上。作惡行者臨爾ěr現xiàn前qián。從cóng此cǐ命mìng終zhōng生shēng於wū天tiān上shàng。

作zuò惡è行xíng者zhě臨lín命終時。順後次受善業力故。欻有天趣中有命mìng終zhōng時shí。順shùn後hòu次cì受shòu善shàn業yè力lì故gù。

欻chuā有yǒu天tiān趣qù中zhōng有yǒu現前。便作是念。我一身中常作惡行未嘗現xiàn前qián。便biàn作zuò是shì念niàn。

我wǒ一yī身shēn中zhōng常cháng作zuò惡è行xíng未wèi嘗cháng修善。應生地獄。何緣有此中有現前。遂起修xiū善shàn。應yīng生shēng地dì獄yù。

何hé緣yuán有yǒu此cǐ中zhōng有yǒu現xiàn前qián。遂suì起qǐ邪見撥無善惡及異熟果。若有善惡異熟邪xié見jiàn撥bō無wú善shàn惡è及jí異yì熟shú果guǒ。

若ruò有yǒu善shàn惡è異yì熟shú果者我不應然。由謗因果邪見力故。天果guǒ者zhě我wǒ不bù應yīng然rán。由yóu謗bàng因yīn果guǒ邪xié見jiàn力lì故gù。

天tiān趣中有尋即隱歿地獄中有欻爾現前。從此趣qù中zhōng有yǒu尋xún即jí隱yǐn歿mò地dì獄yù中zhōng有yǒu欻chuā爾ěr現xiàn前qián。從cóng此cǐ命終生於地獄。是則中有於趣可轉。寧說命mìng終zhōng生shēng於wū地dì獄yù。

是shì則zé中zhōng有yǒu於wū趣qù可kě轉zhuǎn。寧níng說shuō中有不可轉耶。答彼本有時有此移轉。非中zhōng有yǒu不bù可kě轉zhuǎn耶yē。

答dá彼bǐ本běn有yǒu時shí有yǒu此cǐ移yí轉zhuǎn。非fēi中有位故不相違。謂諸有情臨命終位。有中zhōng有yǒu位wèi故gù不bù相xiāng違wéi。

謂wèi諸zhū有yǒu情qíng臨lín命mìng終zhōng位wèi。有yǒu愛非愛生相現前。如契經說。修善行者臨愛ài非fēi愛ài生shēng相xiāng現xiàn前qián。

如rú契qì經jīng說shuō。修xiū善shàn行xíng者zhě臨lín命終時。見妙堂閣園林池沼伎樂香花。處處命mìng終zhōng時shí。

見jiàn妙miào堂táng閣gé園yuán林lín池chí沼zhǎo伎jì樂lè香xiāng花huā。處chǔ處chǔ陳列寶飾輿等似欲相迎。作惡行者臨命陳chén列liè寶bǎo飾shì輿yú等děng似sì欲yù相xiāng迎yíng。

作zuò惡è行xíng者zhě臨lín命mìng終時。見嶮溝壑猛火烟焰。刀山劍樹毒刺稠終zhōng時shí。見jiàn嶮xiǎn溝gōu壑hè猛měng火huǒ烟yān焰yàn。

刀dāo山shān劍jiàn樹shù毒dú刺cì稠chóu林。狐狼野干猫狸塚墓。穢惡眾具似欲相林lín。狐hú狼láng野yě干gān猫māo狸lí塚zhǒng墓mù。

穢huì惡è眾zhòng具jù似sì欲yù相xiāng迎。修善行者臨命終位。順後次受惡業力迎yíng。修xiū善shàn行xíng者zhě臨lín命mìng終zhōng位wèi。

順shùn後hòu次cì受shòu惡è業yè力lì故。有地獄趣生相現前。彼既見已便作是故gù。有yǒu地dì獄yù趣qù生shēng相xiāng現xiàn前qián。

彼bǐ既jì見jiàn已yǐ便biàn作zuò是shì念。我一身中恒修善行未嘗作惡。應生天念niàn。我wǒ一yī身shēn中zhōng恒héng修xiū善shàn行xíng未wèi嘗cháng作zuò惡è。

應yīng生shēng天tiān趣。何緣有此生相現前遂起念言。我定應趣qù。何hé緣yuán有yǒu此cǐ生shēng相xiāng現xiàn前qián遂suì起qǐ念niàn言yán。

我wǒ定dìng應yīng有順後次受惡業今熟。故此地獄生相現前。有yǒu順shùn後hòu次cì受shòu惡è業yè今jīn熟shú。故gù此cǐ地dì獄yù生shēng相xiāng現xiàn前qián。

即自憶念一身已來所修善業。深生歡喜。由即jí自zì憶yì念niàn一yī身shēn已yǐ來lái所suǒ修xiū善shàn業yè。深shēn生shēng歡huān喜xǐ。

由yóu勝善思現在前故。地獄生相即便隱歿。天勝shèng善shàn思sī現xiàn在zài前qián故gù。地dì獄yù生shēng相xiāng即jí便biàn隱yǐn歿mò。

天tiān趣生相欻爾現前。從此命終生於天上。作趣qù生shēng相xiāng欻chuā爾ěr現xiàn前qián。從cóng此cǐ命mìng終zhōng生shēng於wū天tiān上shàng。

作zuò惡行者。臨命終時。順後次受善業力故。欻惡è行xíng者zhě。臨lín命mìng終zhōng時shí。

順shùn後hòu次cì受shòu善shàn業yè力lì故gù。欻chuā有天趣生相現前。彼既見已便作是念。我有yǒu天tiān趣qù生shēng相xiāng現xiàn前qián。

彼bǐ既jì見jiàn已yǐ便biàn作zuò是shì念niàn。我wǒ一身中常作惡行。未嘗修善。應生地獄。何一yī身shēn中zhōng常cháng作zuò惡è行xíng。

未wèi嘗cháng修xiū善shàn。應yīng生shēng地dì獄yù。

何hé緣有此生相現前。遂起邪見撥無善惡及緣yuán有yǒu此cǐ生shēng相xiāng現xiàn前qián。遂suì起qǐ邪xié見jiàn撥bō無wú善shàn惡è及jí異熟果。若有善惡異熟果者我不應然。由異yì熟shú果guǒ。

若ruò有yǒu善shàn惡è異yì熟shú果guǒ者zhě我wǒ不bù應yīng然rán。由yóu