阿毘達磨大毘婆沙論卷 69 · 大正藏 0357c

槃。汝亦應許有天名生住彼入滅。又契經槃pán。汝rǔ亦yì應yīng許xū有yǒu天tiān名míng生shēng住zhù彼bǐ入rù滅miè。

又yòu契qì經jīng說有行般涅槃乃至上流。汝亦應許有天說shuō有yǒu行xíng般bān涅niè槃pán乃nǎi至zhì上shàng流liú。汝rǔ亦yì應yīng許xū有yǒu天tiān名有行乃至上流。既無別天名為生等如名míng有yǒu行xíng乃nǎi至zhì上shàng流liú。

既jì無wú別bié天tiān名míng為wéi生shēng等děng如rú何別立有天名中。又汝所說捨欲界已未何hé別bié立lì有yǒu天tiān名míng中zhōng。又yòu汝rǔ所suǒ說shuō捨shě欲yù界jiè已yǐ未wèi至色界而入滅者名中般涅槃亦不應理。至zhì色sè界jiè而ér入rù滅miè者zhě名míng中zhōng般bān涅niè槃pán亦yì不bù應yīng理lǐ。

所以者何。既捨欲界未至色界。若無中有所suǒ以yǐ者zhě何hé。既jì捨shě欲yù界jiè未wèi至zhì色sè界jiè。

若ruò無wú中zhōng有yǒu依何身住而般涅槃。故汝所言空無實義。依yī何hé身shēn住zhù而ér般bān涅niè槃pán。故gù汝rǔ所suǒ言yán空kōng無wú實shí義yì。

又汝所說或受色界眾同分已未經多時又yòu汝rǔ所suǒ說shuō或huò受shòu色sè界jiè眾zhòng同tóng分fēn已yǐ未wèi經jīng多duō時shí而入滅者名中般涅槃此亦非理。所以者而ér入rù滅miè者zhě名míng中zhōng般bān涅niè槃pán此cǐ亦yì非fēi理lǐ。所suǒ以yǐ者zhě何。生般涅槃依此立故。又無色界亦應說何hé。

生shēng般bān涅niè槃pán依yī此cǐ立lì故gù。又yòu無wú色sè界jiè亦yì應yīng說shuō有中般涅槃。生彼未久有盡餘結而入有yǒu中zhōng般bān涅niè槃pán。

生shēng彼bǐ未wèi久jiǔ有yǒu盡jìn餘yú結jié而ér入rù滅故。若爾無色亦應說有七善士趣便違滅miè故gù。若ruò爾ěr無wú色sè亦yì應yīng說shuō有yǒu七qī善shàn士shì趣qù便biàn違wéi契經。以契經說七善士趣唯色界故。又汝契qì經jīng。

以yǐ契qì經jīng說shuō七qī善shàn士shì趣qù唯wéi色sè界jiè故gù。又yòu汝rǔ所說或生色界壽量未盡而入滅者名中般所suǒ說shuō或huò生shēng色sè界jiè壽shòu量liáng未wèi盡jìn而ér入rù滅miè者zhě名míng中zhōng般bān涅槃此亦非理。所以者何。一切有情多分中涅niè槃pán此cǐ亦yì非fēi理lǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。一yī切qiè有yǒu情qíng多duō分fēn中zhōng殀唯除人趣北俱盧洲。及住覩史多天一殀yāo唯wéi除chú人rén趣qù北běi俱jù盧lú洲zhōu。

及jí住zhù覩dǔ史shǐ多duō天tiān一yī生所繫菩薩。諸餘中殀而入滅者皆應名生shēng所suǒ繫xì菩pú薩sà。諸zhū餘yú中zhōng殀yāo而ér入rù滅miè者zhě皆jiē應yīng名míng為中般涅槃。是則此名非唯色界故彼所說為wéi中zhōng般bān涅niè槃pán。

是shì則zé此cǐ名míng非fēi唯wéi色sè界jiè故gù彼bǐ所suǒ說shuō皆不應理。分別論者通第三經言。意成有皆jiē不bù應yīng理lǐ。分fēn別bié論lùn者zhě通tōng第dì三sān經jīng言yán。

意yì成chéng有yǒu情即是無色界。謂有出家犢子梵志。已離欲情qíng即jí是shì無wú色sè界jiè。謂wèi有yǒu出chū家jiā犢dú子zǐ梵fàn志zhì。

已yǐ離lí欲yù染得天眼通。彼有同學已離色染先此命染rǎn得dé天tiān眼yǎn通tōng。彼bǐ有yǒu同tóng學xué已yǐ離lí色sè染rǎn先xiān此cǐ命mìng終生無色界。犢子梵志以天眼通。欲色界中終zhōng生shēng無wú色sè界jiè。

犢dú子zǐ梵fàn志zhì以yǐ天tiān眼yǎn通tōng。欲yù色sè界jiè中zhōng遍觀不見。便作是念彼斷滅耶為決自疑遍biàn觀guān不bù見jiàn。

便biàn作zuò是shì念niàn彼bǐ斷duàn滅miè耶yē為wéi決jué自zì疑yí來至佛所。以所疑事而白佛言。喬答摩尊。來lái至zhì佛fó所suǒ。以yǐ所suǒ疑yí事shì而ér白bái佛fó言yán。

喬qiáo答dá摩mó尊zūn。願為解說。此身已壞餘身未生。意成有情願yuàn為wéi解jiě說shuō。

此cǐ身shēn已yǐ壞huài餘yú身shēn未wèi生shēng。意yì成chéng有yǒu情qíng依止何法而施設取。世尊告曰。梵志當知。依yī止zhǐ何hé法fǎ而ér施shī設shè取qǔ。

世shì尊zūn告gào曰yuē。梵fàn志zhì當dāng知zhī。

此身已壞餘身未生。意成有情依止於愛而此cǐ身shēn已yǐ壞huài餘yú身shēn未wèi生shēng。意yì成chéng有yǒu情qíng依yī止zhǐ於wū愛ài而ér施設取。佛意告言。汝之同學從此命終。生施shī設shè取qǔ。

佛fó意yì告gào言yán。汝rǔ之zhī同tóng學xué從cóng此cǐ命mìng終zhōng。

生shēng無色界依愛立取非謂斷滅。應理論者便無wú色sè界jiè依yī愛ài立lì取qǔ非fēi謂wèi斷duàn滅miè。應yīng理lǐ論lùn者zhě便biàn