阿毘達磨大毘婆沙論卷 69 · 大正藏 0359b

果者便有中有。無色界中不受此三業異熟果guǒ者zhě便biàn有yǒu中zhōng有yǒu。無wú色sè界jiè中zhōng不bù受shòu此cǐ三sān業yè異yì熟shú果故無中有。復次若界地處有鮮白因及鮮果guǒ故gù無wú中zhōng有yǒu。

復fù次cì若ruò界jiè地dì處chǔ有yǒu鮮xiān白bái因yīn及jí鮮xiān白果者便有中有。無色界中雖有鮮白因。白bái果guǒ者zhě便biàn有yǒu中zhōng有yǒu。無wú色sè界jiè中zhōng雖suī有yǒu鮮xiān白bái因yīn。

而無鮮白果故無中有。復次若界地處有而ér無wú鮮xiān白bái果guǒ故gù無wú中zhōng有yǒu。復fù次cì若ruò界jiè地dì處chǔ有yǒu去有來便有中有。無色界中無去無來故去qù有yǒu來lái便biàn有yǒu中zhōng有yǒu。

無wú色sè界jiè中zhōng無wú去qù無wú來lái故gù無中有。問若此處死還生此處如聞有死無wú中zhōng有yǒu。問wèn若ruò此cǐ處chǔ死sǐ還huán生shēng此cǐ處chǔ如rú聞wén有yǒu死sǐ生自屍中既無去來。何須中有。連續二有生shēng自zì屍shī中zhōng既jì無wú去qù來lái。

何hé須xū中zhōng有yǒu。連lián續xù二èr有yǒu令不斷耶。答有情死已或生惡趣。或生人令lìng不bù斷duàn耶yē。

答dá有yǒu情qíng死sǐ已yǐ或huò生shēng惡è趣qù。或huò生shēng人rén中。或生天上。或般涅槃。生惡趣者識在腳中zhōng。

或huò生shēng天tiān上shàng。或huò般bān涅niè槃pán。

生shēng惡è趣qù者zhě識shí在zài腳jiǎo滅。生人中者識在臍滅。生天上者識在頭滅miè。生shēng人rén中zhōng者zhě識shí在zài臍qí滅miè。

生shēng天tiān上shàng者zhě識shí在zài頭tóu滅。般涅槃者識在心滅。諸有死已生自屍滅miè。般bān涅niè槃pán者zhě識shí在zài心xīn滅miè。

諸zhū有yǒu死sǐ已yǐ生shēng自zì屍shī中為蟲等者。彼未死時多愛自面故彼死中zhōng為wéi蟲chóng等děng者zhě。彼bǐ未wèi死sǐ時shí多duō愛ài自zì面miàn故gù彼bǐ死sǐ已生自面上。既從彼腳來生自面。若無中已yǐ生shēng自zì面miàn上shàng。

既jì從cóng彼bǐ腳jiǎo來lái生shēng自zì面miàn。若ruò無wú中zhōng有誰能連續。無此處死還生此處。捨身受有yǒu誰shuí能néng連lián續xù。

無wú此cǐ處chǔ死sǐ還huán生shēng此cǐ處chǔ。捨shě身shēn受shòu身必移轉故。設有是事無色亦無故無色界身shēn必bì移yí轉zhuǎn故gù。

設shè有yǒu是shì事shì無wú色sè亦yì無wú故gù無wú色sè界jiè定無中有。問無色界歿生欲色界者。既隨定dìng無wú中zhōng有yǒu。問wèn無wú色sè界jiè歿mò生shēng欲yù色sè界jiè者zhě。

既jì隨suí當生處中有現前。彼無往來何用中有。答當dāng生shēng處chǔ中zhōng有yǒu現xiàn前qián。彼bǐ無wú往wǎng來lái何hé用yòng中zhōng有yǒu。

答dá彼先已造感中有業雖無往來亦受中彼bǐ先xiān已yǐ造zào感gǎn中zhōng有yǒu業yè雖suī無wú往wǎng來lái亦yì受shòu中zhōng有業力所引必應起故。有yǒu業yè力lì所suǒ引yǐn必bì應yīng起qǐ故gù。問中有可轉不可轉耶。譬喻者說。中有可問wèn中zhōng有yǒu可kě轉zhuǎn不bù可kě轉zhuǎn耶yē。

譬pì喻yù者zhě說shuō。中zhōng有yǒu可kě轉。以一切業皆可轉故。彼說所造五無間轉zhuǎn。

以yǐ一yī切qiè業yè皆jiē可kě轉zhuǎn故gù。彼bǐ說shuō所suǒ造zào五wǔ無wú間jiàn業尚可移轉。況中有業。若無間業不可轉業yè尚shàng可kě移yí轉zhuǎn。

況kuàng中zhōng有yǒu業yè。若ruò無wú間jiàn業yè不bù可kě轉zhuǎn者。應無有能出過有頂。有頂善業最為勝者zhě。

應yīng無wú有yǒu能néng出chū過guò有yǒu頂dǐng。有yǒu頂dǐng善shàn業yè最zuì為wéi勝shèng故。既許有能過有頂者。故無間業亦可移故gù。

既jì許xū有yǒu能néng過guò有yǒu頂dǐng者zhě。故gù無wú間jiàn業yè亦yì可kě移yí轉。阿毘達磨諸論師言。中有於界於趣於轉zhuǎn。

阿ā毘pí達dá磨mó諸zhū論lùn師shī言yán。中zhōng有yǒu於wū界jiè於wū趣qù於wū處皆不可轉。感中有業極猛利故。問若中處chǔ皆jiē不bù可kě轉zhuǎn。

感gǎn中zhōng有yǒu業yè極jí猛měng利lì故gù。問wèn若ruò中zhōng有於界不可轉者。無聞苾芻事當云何通。有yǒu於wū界jiè不bù可kě轉zhuǎn者zhě。

無wú聞wén苾bì芻chú事shì當dāng云yún何hé通tōng。有族姓子於佛法中適出家已不學多有yǒu族zú姓xìng子zǐ於wū佛fó法fǎ中zhōng適shì出chū家jiā已yǐ不bù學xué多duō聞。即便居在阿練若處堅持禁戒心樂寂聞wén。

即jí便biàn居jū在zài阿ā練liàn若ruò處chǔ堅jiān持chí禁jìn戒jiè心xīn樂lè寂jì