漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 54 · 大正藏 0282c

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
返回文本目录:《阿毘達磨大毘婆沙論》
阿毘達磨大毘婆沙論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨大毘婆沙論

当前为 0282c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0282c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:abhidharma-mahavibhasa
卷目录 · 200 卷卷 54 · 大正藏 0282c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

及下八地修所斷故。於三漏二成就一不成就。

二成就者。謂有無明漏。

一不成就者。謂欲漏。

於四瀑流軛。二成就二不成就。

二成就者。謂有無明。

二不成就者。謂欲見。

於四取一成就三不成就。一成就者。

謂我語取。三不成就者。

謂餘三取。於四身繫及五蓋皆不成就。

前二身繫及五蓋唯欲界繫故。後二身繫唯見所斷故。

於五結二成就三不成就。二成就者。

謂貪慢結。三不成就者。

謂瞋嫉慳結。於五順下分結皆不成就。

前二唯欲界繫。後三唯見所斷故。

於五順上分結。四成就一不成就。

一不成就者。謂色貪。

四成就者。謂餘四。

於五見皆不成就於見所斷久已離故。於六愛身一成就五不成就。

一成就者。謂第六。

五不成就者。謂前五。

於七隨眠三成就四不成就。三成就者。

謂有貪慢無明。四不成就者。

謂餘四。於九結三成就六不成就。

三成就者。謂愛慢無明。

六不成就者。謂餘六。

於九十八隨眠。三成就九十五不成就。

三成就者謂無色界修所斷。九十五不成就者。

謂三界見所斷。及欲色界修所斷問頗有聖者成就九十八隨眠耶。

答有。謂具縛者入正性離生住苦法智忍時。

問頗有聖者已斷八十八隨眠。未斷十隨眠而未得果耶。

答有。謂已離色染入正性離生住滅類智時。

彼欲界三十六隨眠。色界三十一隨眠。

無色界見苦集滅所斷二十一隨眠已斷。未斷無色界見道所斷七及修所斷三隨眠而未得果住向道故。

問頗有已斷九

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0282c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。