阿毘達磨大毘婆沙論卷 51 · 大正藏 0267a

所有處染入正性離生者。彼見道中亦證所suǒ有yǒu處chǔ染rǎn入rù正zhèng性xìng離lí生shēng者zhě。彼bǐ見jiàn道dào中zhōng亦yì證zhèng下八地見所斷法無漏離繫得。故作是說。八下xià八bā地dì見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ無wú漏lòu離lí繫xì得dé。

故gù作zuò是shì說shuō。八bā十八見所斷十修所斷。尊者妙音亦作是說。十shí八bā見jiàn所suǒ斷duàn十shí修xiū所suǒ斷duàn。

尊zūn者zhě妙miào音yīn亦yì作zuò是shì說shuō。此論所說依決定理。品類足論說八十八見此cǐ論lùn所suǒ說shuō依yī決jué定dìng理lǐ。

品pǐn類lèi足zú論lùn說shuō八bā十shí八bā見jiàn所斷者。依證無漏解脫得說。或依漸次得所suǒ斷duàn者zhě。依yī證zhèng無wú漏lòu解jiě脫tuō得dé說shuō。

或huò依yī漸jiàn次cì得dé果者說。果guǒ者zhě說shuō。問何故名見所斷。何故名修所斷耶。見不問wèn何hé故gù名míng見jiàn所suǒ斷duàn。

何hé故gù名míng修xiū所suǒ斷duàn耶yē。見jiàn不bù離修修不離見。如何建立二所斷名。答雖離lí修xiū修xiū不bù離lí見jiàn。

如rú何hé建jiàn立lì二èr所suǒ斷duàn名míng。答dá雖suī見道中亦有如實修可得。修道中亦有如實見jiàn道dào中zhōng亦yì有yǒu如rú實shí修xiū可kě得dé。

修xiū道dào中zhōng亦yì有yǒu如rú實shí見可得。而見者是慧修者是不放逸。如實者見jiàn可kě得dé。而ér見jiàn者zhě是shì慧huì修xiū者zhě是shì不bù放fàng逸yì。

如rú實shí者zhě是增廣義。或猛利義。見道中慧多不放逸少。是shì增zēng廣guǎng義yì。或huò猛měng利lì義yì。

見jiàn道dào中zhōng慧huì多duō不bù放fàng逸yì少shǎo。修道中不放逸多慧少。故彼所斷名有差修xiū道dào中zhōng不bù放fàng逸yì多duō慧huì少shǎo。

故gù彼bǐ所suǒ斷duàn名míng有yǒu差chà別。復次如實者是平等義。或相似義。雖見道別bié。復fù次cì如rú實shí者zhě是shì平píng等děng義yì。

或huò相xiāng似sì義yì。雖suī見jiàn道dào中有爾所慧。亦有爾所不放逸。修道中有中zhōng有yǒu爾ěr所suǒ慧huì。

亦yì有yǒu爾ěr所suǒ不bù放fàng逸yì。修xiū道dào中zhōng有yǒu爾所不放逸。亦有爾所慧。而見道中慧用增爾ěr所suǒ不bù放fàng逸yì。

亦yì有yǒu爾ěr所suǒ慧huì。而ér見jiàn道dào中zhōng慧huì用yòng增zēng勝。不放逸用劣弱。修道中不放逸用增勝。慧勝shèng。

不bù放fàng逸yì用yòng劣liè弱ruò。修xiū道dào中zhōng不bù放fàng逸yì用yòng增zēng勝shèng。

慧huì用劣弱。故彼所斷名有差別。尊者世友作如用yòng劣liè弱ruò。故gù彼bǐ所suǒ斷duàn名míng有yǒu差chà別bié。

尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是說。雖觀四諦斷諸煩惱。不可分別此是shì說shuō。雖suī觀guān四sì諦dì斷duàn諸zhū煩fán惱nǎo。

不bù可kě分fēn別bié此cǐ見所斷此修所斷。而由見力斷棄吐者。名見jiàn所suǒ斷duàn此cǐ修xiū所suǒ斷duàn。而ér由yóu見jiàn力lì斷duàn棄qì吐tǔ者zhě。

名míng見所斷。如已得道。若習若修若多所作。分齊見jiàn所suǒ斷duàn。如rú已yǐ得dé道dào。

若ruò習xí若ruò修xiū若ruò多duō所suǒ作zuò。分fēn齊qí品類漸令微薄乃至究竟。皆斷盡者名修所品pǐn類lèi漸jiàn令lìng微wēi薄bó乃nǎi至zhì究jiū竟jìng。

皆jiē斷duàn盡jìn者zhě名míng修xiū所suǒ斷。有作是說。見所斷者亦名修所斷。見道斷duàn。有yǒu作zuò是shì說shuō。

見jiàn所suǒ斷duàn者zhě亦yì名míng修xiū所suǒ斷duàn。見jiàn道dào中亦有如實修故。修所斷者亦名見所斷。中zhōng亦yì有yǒu如rú實shí修xiū故gù。

修xiū所suǒ斷duàn者zhě亦yì名míng見jiàn所suǒ斷duàn。修道中亦有如實見故。於此義中若由見修xiū道dào中zhōng亦yì有yǒu如rú實shí見jiàn故gù。

於wū此cǐ義yì中zhōng若ruò由yóu見jiàn力斷棄吐者。名見所斷。如已得道。若習若力lì斷duàn棄qì吐tǔ者zhě。名míng見jiàn所suǒ斷duàn。

如rú已yǐ得dé道dào。若ruò習xí若ruò修若多所作。分齊品類漸令微薄乃至究竟。修xiū若ruò多duō所suǒ作zuò。

分fēn齊qí品pǐn類lèi漸jiàn令lìng微wēi薄bó乃nǎi至zhì究jiū竟jìng。皆斷盡者名修所斷。問此說何義。答此說皆jiē斷duàn盡jìn者zhě名míng修xiū所suǒ斷duàn。

問wèn此cǐ說shuō何hé義yì。答dá此cǐ說shuō見道是猛利道。暫現在前一時能斷九品煩見jiàn道dào是shì猛měng利lì道dào。

暫zàn現xiàn在zài前qián一yī時shí能néng斷duàn九jiǔ品pǐn煩fán惱。修道是不猛利道。數數修習久時方斷九惱nǎo。修xiū道dào是shì不bù猛měng利lì道dào。

數shù數shù修xiū習xí久jiǔ時shí方fāng斷duàn九jiǔ