阿毘達磨大毘婆沙論卷 51 · 大正藏 0265c

如戒禁取疑結。四暴流軛中見暴流軛四取如rú戒jiè禁jìn取qǔ疑yí結jié。四sì暴bào流liú軛è中zhōng見jiàn暴bào流liú軛è四sì取qǔ中見取戒禁取。四身繫中戒禁取此實執取中zhōng見jiàn取qǔ戒jiè禁jìn取qǔ。

四sì身shēn繫xì中zhōng戒jiè禁jìn取qǔ此cǐ實shí執zhí取qǔ身繫。五順下分結中戒禁取疑結。五見中邪身shēn繫xì。五wǔ順shùn下xià分fēn結jié中zhōng戒jiè禁jìn取qǔ疑yí結jié。

五wǔ見jiàn中zhōng邪xié見見取戒禁取。七隨眠中見疑隨眠。九結中見jiàn見jiàn取qǔ戒jiè禁jìn取qǔ。七qī隨suí眠mián中zhōng見jiàn疑yí隨suí眠mián。

九jiǔ結jié中zhōng見取疑結亦爾。自性同故俱通九地唯四見jiàn取qǔ疑yí結jié亦yì爾ěr。自zì性xìng同tóng故gù俱jù通tōng九jiǔ地dì唯wéi四sì部故。貪不善根修為前行有二句。或修所部bù故gù。

貪tān不bù善shàn根gēn修xiū為wéi前qián行xíng有yǒu二èr句jù。或huò修xiū所suǒ斷或見修所斷。問前行是何義。答先立義先斷duàn或huò見jiàn修xiū所suǒ斷duàn。

問wèn前qián行xíng是shì何hé義yì。答dá先xiān立lì義yì先xiān答義是前行義。先立義是前行義者。先立修答dá義yì是shì前qián行xíng義yì。

先xiān立lì義yì是shì前qián行xíng義yì者zhě。先xiān立lì修xiū所斷句。後立不定句。先答義是前行義者。先所suǒ斷duàn句jù。

後hòu立lì不bù定dìng句jù。先xiān答dá義yì是shì前qián行xíng義yì者zhě。

先xiān以修所斷句答。後以不定句答。云何修所以yǐ修xiū所suǒ斷duàn句jù答dá。後hòu以yǐ不bù定dìng句jù答dá。

云yún何hé修xiū所suǒ斷。若貪不善根學見迹諸智斷。是修所斷。謂斷duàn。若ruò貪tān不bù善shàn根gēn學xué見jiàn迹jì諸zhū智zhì斷duàn。

是shì修xiū所suǒ斷duàn。謂wèi貪不善根五部可得。即見苦乃至修所斷。見貪tān不bù善shàn根gēn五wǔ部bù可kě得dé。

即jí見jiàn苦kǔ乃nǎi至zhì修xiū所suǒ斷duàn。見jiàn道起能斷見苦乃至見道所斷貪不善根。於道dào起qǐ能néng斷duàn見jiàn苦kǔ乃nǎi至zhì見jiàn道dào所suǒ斷duàn貪tān不bù善shàn根gēn。

於wū修所斷貪不善根。此見道無能斷力。便住不修xiū所suǒ斷duàn貪tān不bù善shàn根gēn。此cǐ見jiàn道dào無wú能néng斷duàn力lì。

便biàn住zhù不bù進。後勝修道現在前時方能斷彼。此中貪不進jìn。後hòu勝shèng修xiū道dào現xiàn在zài前qián時shí方fāng能néng斷duàn彼bǐ。

此cǐ中zhōng貪tān不bù善根者定彼自性。學見迹者定彼能斷補特善shàn根gēn者zhě定dìng彼bǐ自zì性xìng。學xué見jiàn迹jì者zhě定dìng彼bǐ能néng斷duàn補bǔ特tè伽羅。諸智者定彼對治道。斷者定彼道所伽jiā羅luó。

諸zhū智zhì者zhě定dìng彼bǐ對duì治zhì道dào。斷duàn者zhě定dìng彼bǐ道dào所suǒ作。若貪不善根有不雜對治決定對治不共作zuò。

若ruò貪tān不bù善shàn根gēn有yǒu不bù雜zá對duì治zhì決jué定dìng對duì治zhì不bù共gòng對治。聖者斷非異生。修道斷非見道。智斷對duì治zhì。聖shèng者zhě斷duàn非fēi異yì生shēng。

修xiū道dào斷duàn非fēi見jiàn道dào。智zhì斷duàn非忍者是此所說。餘若異生斷修所斷。世尊非fēi忍rěn者zhě是shì此cǐ所suǒ說shuō。

餘yú若ruò異yì生shēng斷duàn修xiū所suǒ斷duàn。世shì尊zūn弟子斷見所斷。何者是餘。謂前四部貪不善弟dì子zǐ斷duàn見jiàn所suǒ斷duàn。

何hé者zhě是shì餘yú。謂wèi前qián四sì部bù貪tān不bù善shàn根即見苦乃至見道所斷。彼若異生斷以修根gēn即jí見jiàn苦kǔ乃nǎi至zhì見jiàn道dào所suǒ斷duàn。

彼bǐ若ruò異yì生shēng斷duàn以yǐ修xiū道斷。聖者斷以見道斷。異生斷以世俗道道dào斷duàn。聖shèng者zhě斷duàn以yǐ見jiàn道dào斷duàn。

異yì生shēng斷duàn以yǐ世shì俗sú道dào斷。聖者斷以無漏道斷。異生斷以智斷。聖斷duàn。聖shèng者zhě斷duàn以yǐ無wú漏lòu道dào斷duàn。

異yì生shēng斷duàn以yǐ智zhì斷duàn。聖shèng者斷以忍斷。異生斷以九品斷九品。聖者者zhě斷duàn以yǐ忍rěn斷duàn。

異yì生shēng斷duàn以yǐ九jiǔ品pǐn斷duàn九jiǔ品pǐn。聖shèng者zhě斷以一品斷九品。異生斷數起斷。聖者斷不斷duàn以yǐ一yī品pǐn斷duàn九jiǔ品pǐn。

異yì生shēng斷duàn數shù起qǐ斷duàn。聖shèng者zhě斷duàn不bù起斷。異生斷不觀諦斷。聖者斷觀諦斷。問此起qǐ斷duàn。

異yì生shēng斷duàn不bù觀guān諦dì斷duàn。聖shèng者zhě斷duàn觀guān諦dì斷duàn。

問wèn此cǐ中所說若貪不善根學見迹諸智斷是修所斷中zhōng所suǒ說shuō若ruò貪tān不bù善shàn根gēn學xué見jiàn迹jì諸zhū智zhì斷duàn是shì修xiū所suǒ斷duàn者。顯聖者身中修所斷貪不善根。餘若異生者zhě。顯xiǎn聖shèng者zhě身shēn中zhōng修xiū所suǒ斷duàn貪tān不bù善shàn根gēn。

餘yú若ruò異yì生shēng