阿毘達磨大毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0250c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 86292 稳定行段
- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 48 · 大正藏 0250c
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我的选文此一食一對治故別立一蓋。瞋恚蓋以可憎相為食。
慈觀為對治。由此一食一對治故別立一蓋。
疑蓋以三世相為食。緣起觀為對治。
由此一食一對治故別立一蓋。惛沈睡眠蓋以五法為食。
一瞢憒。二不樂。
三頻欠。四食不平性。
五心羸劣性。以毘鉢舍那為對治。
由此同食同對治故共立一蓋。掉舉惡作蓋以四法為食。
一親里尋。二國土尋。
三不死尋。四念昔樂事。
以奢摩他為對治。由此同食同對治故共立一蓋。
等荷擔者。貪欲瞋恚疑一一能荷一蓋重擔故別立蓋。
惛沈睡眠二二能荷一蓋重擔故共立蓋。如城邑中一人能辦一所作者則令別辦。
若二能辦一所作者則令共辦。又如椽梁強者用一弱者用二此亦如是。
問何緣五蓋次第如是。答如是次第於文於說俱隨順故。
復次如是次第授者受者俱隨順故。復次五蓋如是次第生故。
世尊如是次第而說。是故尊者世友說曰。
得可愛境便生貪欲。失可愛境次生瞋恚。
失此境已心便羸弱。次生惛沈。
由惛沈故心便憒悶。次生睡眠。
從彼覺已次生掉舉。既掉舉已次生惡作。
從惡作後復引生疑。由此五蓋次第如是。
問佛說五蓋差別有十。云何分五為十蓋耶。
答以三事故分五為十。一內外故。
二自體故。三善惡故。
內外者。謂有貪欲蓋緣內而起。
有貪欲蓋緣外而起故成二蓋。有瞋恚蓋是瞋自體。
有瞋恚蓋是瞋因緣故成二蓋。自體者。
謂有惛沈蓋。有睡眠蓋。
有掉
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0250c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。