漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 48 · 大正藏 0250c

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0250c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 86292 稳定行段
责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 200 卷卷 48 · 大正藏 0250c
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我的选文

此一食一對治故別立一蓋。瞋恚蓋以可憎相為食。

慈觀為對治。由此一食一對治故別立一蓋。

疑蓋以三世相為食。緣起觀為對治。

由此一食一對治故別立一蓋。惛沈睡眠蓋以五法為食。

一瞢憒。二不樂。

三頻欠。四食不平性。

五心羸劣性。以毘鉢舍那為對治。

由此同食同對治故共立一蓋。掉舉惡作蓋以四法為食。

一親里尋。二國土尋。

三不死尋。四念昔樂事。

以奢摩他為對治。由此同食同對治故共立一蓋。

等荷擔者。貪欲瞋恚疑一一能荷一蓋重擔故別立蓋。

惛沈睡眠二二能荷一蓋重擔故共立蓋。如城邑中一人能辦一所作者則令別辦。

若二能辦一所作者則令共辦。又如椽梁強者用一弱者用二此亦如是。

問何緣五蓋次第如是。答如是次第於文於說俱隨順故。

復次如是次第授者受者俱隨順故。復次五蓋如是次第生故。

世尊如是次第而說。是故尊者世友說曰。

得可愛境便生貪欲。失可愛境次生瞋恚。

失此境已心便羸弱。次生惛沈。

由惛沈故心便憒悶。次生睡眠。

從彼覺已次生掉舉。既掉舉已次生惡作。

從惡作後復引生疑。由此五蓋次第如是。

問佛說五蓋差別有十。云何分五為十蓋耶。

答以三事故分五為十。一內外故。

二自體故。三善惡故。

內外者。謂有貪欲蓋緣內而起。

有貪欲蓋緣外而起故成二蓋。有瞋恚蓋是瞋自體。

有瞋恚蓋是瞋因緣故成二蓋。自體者。

謂有惛沈蓋。有睡眠蓋。

有掉

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0250c
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。