阿毘達磨大毘婆沙論卷 48 · 大正藏 0248c

外道虛妄僻執故說無明為取因等。謂諸外wài道dào虛xū妄wàng僻pì執zhí故gù說shuō無wú明míng為wéi取qǔ因yīn等děng。謂wèi諸zhū外道雖捨居家。無取無積勤修苦行。而由外wài道dào雖suī捨shě居jū家jiā。

無wú取qǔ無wú積jī勤qín修xiū苦kǔ行xíng。而ér由yóu無智著諸見趣。墮險惡道無有出期。故說無wú智zhì著zhù諸zhū見jiàn趣qù。

墮duò險xiǎn惡è道dào無wú有yǒu出chū期qī。故gù說shuō無明為取因等。問愛即攝在欲取等中何無wú明míng為wéi取qǔ因yīn等děng。

問wèn愛ài即jí攝shè在zài欲yù取qǔ等děng中zhōng何hé故乃說愛為取緣。答即貪隨眠初起名愛。故gù乃nǎi說shuō愛ài為wéi取qǔ緣yuán。答dá即jí貪tān隨suí眠mián初chū起qǐ名míng愛ài。

後增名取故不相違。復次即貪隨眠下品名後hòu增zēng名míng取qǔ故gù不bù相xiāng違wéi。復fù次cì即jí貪tān隨suí眠mián下xià品pǐn名míng愛。中上名取故不相違。愛ài。

中zhōng上shàng名míng取qǔ故gù不bù相xiāng違wéi。有四身繫。謂貪欲身繫瞋恚身繫戒禁取身有yǒu四sì身shēn繫xì。

謂wèi貪tān欲yù身shēn繫xì瞋chēn恚huì身shēn繫xì戒jiè禁jìn取qǔ身shēn繫。此實執身繫。問此四身繫以何為自性。繫xì。此cǐ實shí執zhí身shēn繫xì。

問wèn此cǐ四sì身shēn繫xì以yǐ何hé為wéi自zì性xìng。答以二十八事為自性。謂貪欲瞋恚身繫各答dá以yǐ二èr十shí八bā事shì為wéi自zì性xìng。

謂wèi貪tān欲yù瞋chēn恚huì身shēn繫xì各gè欲界五部為十事。戒禁取身繫三界各二部欲yù界jiè五wǔ部bù為wéi十shí事shì。戒jiè禁jìn取qǔ身shēn繫xì三sān界jiè各gè二èr部bù為六事。此實執身繫三界各四部為十二為wéi六liù事shì。

此cǐ實shí執zhí身shēn繫xì三sān界jiè各gè四sì部bù為wéi十shí二èr事。由此四身繫以二十八事為自性。已說事shì。由yóu此cǐ四sì身shēn繫xì以yǐ二èr十shí八bā事shì為wéi自zì性xìng。

已yǐ說shuō自性所以今當說。問何故名身繫。身繫是自zì性xìng所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō。問wèn何hé故gù名míng身shēn繫xì。

身shēn繫xì是shì何義。答縛身義結生義是身繫義。縛身義是何hé義yì。答dá縛fù身shēn義yì結jié生shēng義yì是shì身shēn繫xì義yì。

縛fù身shēn義yì是shì身繫義者。謂此四種於生死中縛有情身身shēn繫xì義yì者zhě。謂wèi此cǐ四sì種zhǒng於wū生shēng死sǐ中zhōng縛fù有yǒu情qíng身shēn等縛遍縛。如集異門說。貪欲身繫未斷未等děng縛fù遍biàn縛fù。

如rú集jí異yì門mén說shuō。貪tān欲yù身shēn繫xì未wèi斷duàn未wèi遍知故。於彼彼身彼彼形彼彼所得。自體為遍biàn知zhī故gù。

於wū彼bǐ彼bǐ身shēn彼bǐ彼bǐ形xíng彼bǐ彼bǐ所suǒ得dé。自zì體tǐ為wéi因為緣為縛為等縛為遍縛為結相續。因yīn為wéi緣yuán為wéi縛fù為wéi等děng縛fù為wéi遍biàn縛fù為wéi結jié相xiāng續xù。

如結鬘師或彼弟子。取種種花集置一處。如rú結jié鬘mán師shī或huò彼bǐ弟dì子zǐ。取qǔ種zhǒng種zhǒng花huā集jí置zhì一yī處chǔ。

以縷結作種種花鬘。縷與花鬘為因為緣以yǐ縷lǚ結jié作zuò種zhǒng種zhǒng花huā鬘mán。縷lǚ與yǔ花huā鬘mán為wéi因yīn為wéi緣yuán為縛為等縛為遍縛為結相續。餘三身繫為wéi縛fù為wéi等děng縛fù為wéi遍biàn縛fù為wéi結jié相xiāng續xù。

餘yú三sān身shēn繫xì廣說亦爾。結生義是身繫義者。如契經說。三廣guǎng說shuō亦yì爾ěr。結jié生shēng義yì是shì身shēn繫xì義yì者zhě。

如rú契qì經jīng說shuō。三sān事合故得入母胎。一者父母俱有染心。二者事shì合hé故gù得dé入rù母mǔ胎tāi。

一yī者zhě父fù母mǔ俱jù有yǒu染rǎn心xīn。二èr者zhě其母無病值時。三者健達縛正現在前。爾時其qí母mǔ無wú病bìng值zhí時shí。

三sān者zhě健jiàn達dá縛fù正zhèng現xiàn在zài前qián。爾ěr時shí健達縛愛恚二心展轉現在前方得結生故。健jiàn達dá縛fù愛ài恚huì二èr心xīn展zhǎn轉zhuǎn現xiàn在zài前qián方fāng得dé結jié生shēng故gù。

結生義是身繫義。問若縛身等義是身繫義結jié生shēng義yì是shì身shēn繫xì義yì。問wèn若ruò縛fù身shēn等děng義yì是shì身shēn繫xì義yì者。餘煩惱等亦有此義何故不立為身繫者zhě。

餘yú煩fán惱nǎo等děng亦yì有yǒu此cǐ義yì何hé故gù不bù立lì為wéi身shēn繫xì耶。有作是說。此是世尊觀所化者有餘略耶yē。有yǒu作zuò是shì說shuō。

此cǐ是shì世shì尊zūn觀guān所suǒ化huà者zhě有yǒu餘yú略lüè