阿毘達磨大毘婆沙論卷 48 · 大正藏 0250b

知總說非隨眠者。復次諸煩惱等或是遍行。知zhī總zǒng說shuō非fēi隨suí眠mián者zhě。復fù次cì諸zhū煩fán惱nǎo等děng或huò是shì遍biàn行xíng。

或非遍行或通二種。若說疑蓋當知總說或huò非fēi遍biàn行xíng或huò通tōng二èr種zhǒng。若ruò說shuō疑yí蓋gài當dāng知zhī總zǒng說shuō是遍行者。若說貪欲瞋恚惡作。當知總說是shì遍biàn行xíng者zhě。

若ruò說shuō貪tān欲yù瞋chēn恚huì惡è作zuò。當dāng知zhī總zǒng說shuō非遍行者。若說惛沈掉舉睡眠。當知總說非fēi遍biàn行xíng者zhě。

若ruò說shuō惛hūn沈shěn掉diào舉jǔ睡shuì眠mián。當dāng知zhī總zǒng說shuō通二種者。復次諸煩惱等或唯異生現行。通tōng二èr種zhǒng者zhě。

復fù次cì諸zhū煩fán惱nǎo等děng或huò唯wéi異yì生shēng現xiàn行xíng。或通異生聖者現行。若說疑惡作蓋。當知或huò通tōng異yì生shēng聖shèng者zhě現xiàn行xíng。

若ruò說shuō疑yí惡è作zuò蓋gài。當dāng知zhī總說唯異生現行者。若說餘蓋當知總說總zǒng說shuō唯wéi異yì生shēng現xiàn行xíng者zhě。

若ruò說shuō餘yú蓋gài當dāng知zhī總zǒng說shuō通異生聖者現行者。復次諸煩惱等或歡行通tōng異yì生shēng聖shèng者zhě現xiàn行xíng者zhě。復fù次cì諸zhū煩fán惱nǎo等děng或huò歡huān行xíng相轉。或慼行相轉或通二種。若說貪欲當相xiāng轉zhuǎn。

或huò慼qī行xíng相xiāng轉zhuǎn或huò通tōng二èr種zhǒng。若ruò說shuō貪tān欲yù當dāng知總說歡行相轉者。若說瞋恚惡作疑蓋。知zhī總zǒng說shuō歡huān行xíng相xiāng轉zhuǎn者zhě。

若ruò說shuō瞋chēn恚huì惡è作zuò疑yí蓋gài。當知總說慼行相轉者。若說惛沈睡眠掉當dāng知zhī總zǒng說shuō慼qī行xíng相xiāng轉zhuǎn者zhě。

若ruò說shuō惛hūn沈shěn睡shuì眠mián掉diào舉。當知總說通二種者。故為現門現略現舉jǔ。當dāng知zhī總zǒng說shuō通tōng二èr種zhǒng者zhě。

故gù為wéi現xiàn門mén現xiàn略lüè現xiàn入。契經但立此五為蓋。問蓋名有五體有入rù。契qì經jīng但dàn立lì此cǐ五wǔ為wéi蓋gài。

問wèn蓋gài名míng有yǒu五wǔ體tǐ有yǒu幾耶。答體有七種。謂貪欲蓋名體俱一。瞋幾jī耶yē。答dá體tǐ有yǒu七qī種zhǒng。

謂wèi貪tān欲yù蓋gài名míng體tǐ俱jù一yī。瞋chēn恚疑蓋應知亦爾。惛沈睡眠蓋名一體二。掉恚huì疑yí蓋gài應yīng知zhī亦yì爾ěr。

惛hūn沈shěn睡shuì眠mián蓋gài名míng一yī體tǐ二èr。掉diào舉惡作蓋應知亦爾。如名對體。名施設對舉jǔ惡è作zuò蓋gài應yīng知zhī亦yì爾ěr。

如rú名míng對duì體tǐ。名míng施shī設shè對duì體施設。名異相對體異相。名異性對體異體tǐ施shī設shè。

名míng異yì相xiāng對duì體tǐ異yì相xiāng。名míng異yì性xìng對duì體tǐ異yì性。名分別對體分別。名覺慧對體覺慧。應性xìng。

名míng分fēn別bié對duì體tǐ分fēn別bié。名míng覺jué慧huì對duì體tǐ覺jué慧huì。

應yīng知亦爾。問何故貪欲瞋恚疑一一別立蓋。惛知zhī亦yì爾ěr。問wèn何hé故gù貪tān欲yù瞋chēn恚huì疑yí一yī一yī別bié立lì蓋gài。

惛hūn沈睡眠掉舉惡作二二合立蓋耶。脇尊者言。沈shěn睡shuì眠mián掉diào舉jǔ惡è作zuò二èr二èr合hé立lì蓋gài耶yē。脇xié尊zūn者zhě言yán。

佛知諸法性相勢用。若法堪任別立蓋者則佛fó知zhī諸zhū法fǎ性xìng相xiāng勢shì用yòng。若ruò法fǎ堪kān任rèn別bié立lì蓋gài者zhě則zé別立之。若不爾者便共立蓋故不應責。復別bié立lì之zhī。

若ruò不bù爾ěr者zhě便biàn共gòng立lì蓋gài故gù不bù應yīng責zé。復fù次若是隨眠亦纏性者各別立蓋。若是纏性次cì若ruò是shì隨suí眠mián亦yì纏chán性xìng者zhě各gè別bié立lì蓋gài。

若ruò是shì纏chán性xìng非隨眠者二共立蓋復次若是圓滿煩惱性非fēi隨suí眠mián者zhě二èr共gòng立lì蓋gài復fù次cì若ruò是shì圓yuán滿mǎn煩fán惱nǎo性xìng者各別立蓋。若非圓滿煩惱性者二共立者zhě各gè別bié立lì蓋gài。若ruò非fēi圓yuán滿mǎn煩fán惱nǎo性xìng者zhě二èr共gòng立lì蓋。結縛隨眠隨煩惱纏五義具足者名圓滿蓋gài。

結jié縛fù隨suí眠mián隨suí煩fán惱nǎo纏chán五wǔ義yì具jù足zú者zhě名míng圓yuán滿mǎn煩惱。復次以三事故名共立蓋。謂一食故。煩fán惱nǎo。復fù次cì以yǐ三sān事shì故gù名míng共gòng立lì蓋gài。

謂wèi一yī食shí故gù。一對治故。等荷擔故。此中一食一對治者。謂一yī對duì治zhì故gù。

等děng荷hé擔dān故gù。此cǐ中zhōng一yī食shí一yī對duì治zhì者zhě。

謂wèi貪欲蓋以淨妙相為食。不淨觀為對治。由貪tān欲yù蓋gài以yǐ淨jìng妙miào相xiāng為wéi食shí。不bù淨jìng觀guān為wéi對duì治zhì。

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