阿毘達磨大毘婆沙論卷 48 · 大正藏 0247c

五瞋五慢五無明五疑四纏十。見取以三界五wǔ瞋chēn五wǔ慢màn五wǔ無wú明míng五wǔ疑yí四sì纏chán十shí。見jiàn取qǔ以yǐ三sān界jiè三十事為自性。即欲色無色界見各有十。戒三sān十shí事shì為wéi自zì性xìng。

即jí欲yù色sè無wú色sè界jiè見jiàn各gè有yǒu十shí。戒jiè禁取以三界六事為自性。即欲色無色界戒禁jìn取qǔ以yǐ三sān界jiè六liù事shì為wéi自zì性xìng。

即jí欲yù色sè無wú色sè界jiè戒jiè禁取各二。我語取以色無色界三十八事為禁jìn取qǔ各gè二èr。我wǒ語yǔ取qǔ以yǐ色sè無wú色sè界jiè三sān十shí八bā事shì為wéi自性。即貪十慢十無明十疑八。由此四取以自zì性xìng。

即jí貪tān十shí慢màn十shí無wú明míng十shí疑yí八bā。由yóu此cǐ四sì取qǔ以yǐ百八事為自性。已說自性所以今當說問百bǎi八bā事shì為wéi自zì性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng所suǒ以yǐ今jīn當dāng說shuō問wèn何故名取。答以三事故說名為取。一執持何hé故gù名míng取qǔ。答dá以yǐ三sān事shì故gù說shuō名míng為wéi取qǔ。

一yī執zhí持chí故。二收採故。三選擇故。又以二事故名為故gù。二èr收shōu採cǎi故gù。

三sān選xuǎn擇zé故gù。又yòu以yǐ二èr事shì故gù名míng為wéi取。一能熾然業。二行相猛利。能熾然業者。取qǔ。

一yī能néng熾chì然rán業yè。二èr行háng相xiāng猛měng利lì。

能néng熾chì然rán業yè者zhě。取令五趣有情業火恒熾然故。行相猛利者。取qǔ令lìng五wǔ趣qù有yǒu情qíng業yè火huǒ恒héng熾chì然rán故gù。

行xíng相xiāng猛měng利lì者zhě。諸取行相極勇捷故。問取是何義。答薪義是諸zhū取qǔ行xíng相xiāng極jí勇yǒng捷jié故gù。

問wèn取qǔ是shì何hé義yì。答dá薪xīn義yì是shì取義。如緣薪故火得熾然。有情亦爾。煩惱取qǔ義yì。

如rú緣yuán薪xīn故gù火huǒ得dé熾chì然rán。有yǒu情qíng亦yì爾ěr。

煩fán惱nǎo為緣業得熾盛。復次纏裹義是取義。如蠶為wéi緣yuán業yè得dé熾chì盛shèng。復fù次cì纏chán裹guǒ義yì是shì取qǔ義yì。

如rú蠶cán作繭自纏自裹。乃至於中而自取死。有情作zuò繭jiǎn自zì纏chán自zì裹guǒ。乃nǎi至zhì於wū中zhōng而ér自zì取qǔ死sǐ。

有yǒu情qíng亦爾起諸煩惱自纏自裹而於其中傷失亦yì爾ěr起qǐ諸zhū煩fán惱nǎo自zì纏chán自zì裹guǒ而ér於wū其qí中zhōng傷shāng失shī慧命。展轉乃至墮諸惡趣。復次傷害義是取慧huì命mìng。展zhǎn轉zhuǎn乃nǎi至zhì墮duò諸zhū惡è趣qù。

復fù次cì傷shāng害hài義yì是shì取qǔ義。如利毒刺數刺其身身便損壞。有情亦義yì。如rú利lì毒dú刺cì數shù刺cì其qí身shēn身shēn便biàn損sǔn壞huài。

有yǒu情qíng亦yì爾。煩惱毒刺數刺法身法身便壞。問何故無爾ěr。煩fán惱nǎo毒dú刺cì數shù刺cì法fǎ身shēn法fǎ身shēn便biàn壞huài。

問wèn何hé故gù無wú明別立漏。瀑流軛而不別立取耶。脇尊者明míng別bié立lì漏lòu。瀑pù流liú軛è而ér不bù別bié立lì取qǔ耶yē。

脇xié尊zūn者zhě言。佛知諸法性相勢用。若於此中堪別立言yán。佛fó知zhī諸zhū法fǎ性xìng相xiāng勢shì用yòng。

若ruò於wū此cǐ中zhōng堪kān別bié立lì者則別立之。若不爾者便總揵立故不應者zhě則zé別bié立lì之zhī。若ruò不bù爾ěr者zhě便biàn總zǒng揵jiàn立lì故gù不bù應yīng責。復次前說以三事故名取。謂執持收採責zé。

復fù次cì前qián說shuō以yǐ三sān事shì故gù名míng取qǔ。謂wèi執zhí持chí收shōu採cǎi選擇。無明雖有前二而無第三故不別立選xuǎn擇zé。

無wú明míng雖suī有yǒu前qián二èr而ér無wú第dì三sān故gù不bù別bié立lì取。以無明愚暗不能選擇法故。復次前說取qǔ。以yǐ無wú明míng愚yú暗àn不bù能néng選xuǎn擇zé法fǎ故gù。

復fù次cì前qián說shuō以二事故名取。謂能熾然業及行相猛利。以yǐ二èr事shì故gù名míng取qǔ。謂wèi能néng熾chì然rán業yè及jí行xíng相xiāng猛měng利lì。

無明雖能熾然業而非行相猛利故不別無wú明míng雖suī能néng熾chì然rán業yè而ér非fēi行xíng相xiāng猛měng利lì故gù不bù別bié立取以無明遲鈍不能決了法故問何故立lì取qǔ以yǐ無wú明míng遲chí鈍dùn不bù能néng決jué了le法fǎ故gù問wèn何hé故gù五見中四見合立為見取。一見別立為戒禁五wǔ見jiàn中zhōng四sì見jiàn合hé立lì為wéi見jiàn取qǔ。一yī見jiàn別bié立lì為wéi戒jiè禁jìn取耶。脇尊者言。佛知諸法性相勢用。若於取qǔ耶yē。

脇xié尊zūn者zhě言yán。佛fó知zhī諸zhū法fǎ性xìng相xiāng勢shì用yòng。

若ruò於wū