阿毘達磨大毘婆沙論卷 43 · 大正藏 0224b

所法。因見道起者。緣能緣道有漏忍品所suǒ法fǎ。因yīn見jiàn道dào起qǐ者zhě。

緣yuán能néng緣yuán道dào有yǒu漏lòu忍rěn品pǐn心心所法。彼有漏忍雖緣滅道而增上慢心xīn心xīn所suǒ法fǎ。彼bǐ有yǒu漏lòu忍rěn雖suī緣yuán滅miè道dào而ér增zēng上shàng慢màn但緣忍品心心所法。滅道寂靜非慢境故。但dàn緣yuán忍rěn品pǐn心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

滅miè道dào寂jì靜jìng非fēi慢màn境jìng故gù。緣心等言。遮計此慢無所緣執。亦遮此慢緣yuán心xīn等děng言yán。

遮zhē計jì此cǐ慢màn無wú所suǒ緣yuán執zhí。亦yì遮zhē此cǐ慢màn能緣無為及無漏執。問此增上慢為欲界繫能néng緣yuán無wú為wéi及jí無wú漏lòu執zhí。

問wèn此cǐ增zēng上shàng慢màn為wéi欲yù界jiè繫xì色界繫耶。設爾何失。若欲界繫欲界無順色sè界jiè繫xì耶yē。設shè爾ěr何hé失shī。

若ruò欲yù界jiè繫xì欲yù界jiè無wú順shùn決擇分忍此何所緣。若色界繫未離欲染決jué擇zé分fēn忍rěn此cǐ何hé所suǒ緣yuán。若ruò色sè界jiè繫xì未wèi離lí欲yù染rǎn補特伽羅應無此慢。有作是說。此慢是色補bǔ特tè伽jiā羅luó應yīng無wú此cǐ慢màn。

有yǒu作zuò是shì說shuō。此cǐ慢màn是shì色sè界繫。問若爾未離欲染補特伽羅應無此界jiè繫xì。

問wèn若ruò爾ěr未wèi離lí欲yù染rǎn補bǔ特tè伽jiā羅luó應yīng無wú此cǐ慢。答此中略說離欲染者。有說。未離欲慢màn。答dá此cǐ中zhōng略lüè說shuō離lí欲yù染rǎn者zhě。

有yǒu說shuō。未wèi離lí欲yù染者亦起未至地增上慢。彼不應作是說。染rǎn者zhě亦yì起qǐ未wèi至zhì地dì增zēng上shàng慢màn。

彼bǐ不bù應yīng作zuò是shì說shuō。未離下地染者必不起上地煩惱故。復有未wèi離lí下xià地dì染rǎn者zhě必bì不bù起qǐ上shàng地dì煩fán惱nǎo故gù。

復fù有yǒu說者。此慢亦是欲界繫。問若爾欲界無順決說shuō者zhě。此cǐ慢màn亦yì是shì欲yù界jiè繫xì。

問wèn若ruò爾ěr欲yù界jiè無wú順shùn決jué擇分忍此何所緣。答欲界雖無順決擇分。擇zé分fēn忍rěn此cǐ何hé所suǒ緣yuán。答dá欲yù界jiè雖suī無wú順shùn決jué擇zé分fēn。

而亦有彼相似善根。此增上慢緣彼而起。欲而ér亦yì有yǒu彼bǐ相xiāng似sì善shàn根gēn。此cǐ增zēng上shàng慢màn緣yuán彼bǐ而ér起qǐ。

欲yù界具有一切功德相似法故。若起增上慢界jiè具jù有yǒu一yī切qiè功gōng德dé相xiāng似sì法fǎ故gù。若ruò起qǐ增zēng上shàng慢màn我生已盡乃至廣說。問何故復作此論。答前我wǒ生shēng已yǐ盡jìn乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

問wèn何hé故gù復fù作zuò此cǐ論lùn。答dá前qián文唯說異生所起增上慢。今欲通說異生文wén唯wéi說shuō異yì生shēng所suǒ起qǐ增zēng上shàng慢màn。

今jīn欲yù通tōng說shuō異yì生shēng聖者所起增上慢。如異生聖者應知未見諦聖shèng者zhě所suǒ起qǐ增zēng上shàng慢màn。如rú異yì生shēng聖shèng者zhě應yīng知zhī未wèi見jiàn諦dì已見諦。未現觀已現觀。不定聚正定聚。無聖已yǐ見jiàn諦dì。

未wèi現xiàn觀guān已yǐ現xiàn觀guān。不bù定dìng聚jù正zhèng定dìng聚jù。

無wú聖shèng道有聖道亦爾。復次前文唯說未得果者增道dào有yǒu聖shèng道dào亦yì爾ěr。復fù次cì前qián文wén唯wéi說shuō未wèi得dé果guǒ者zhě增zēng上慢。今欲通說未得果已得果者增上慢。復上shàng慢màn。

今jīn欲yù通tōng說shuō未wèi得dé果guǒ已yǐ得dé果guǒ者zhě增zēng上shàng慢màn。復fù次前文唯說依見道生增上慢。今欲通說次cì前qián文wén唯wéi說shuō依yī見jiàn道dào生shēng增zēng上shàng慢màn。

今jīn欲yù通tōng說shuō依見修無學道生增上慢。復次前文唯說依yī見jiàn修xiū無wú學xué道dào生shēng增zēng上shàng慢màn。復fù次cì前qián文wén唯wéi說shuō依學道生增上慢。今欲通說依學無學道依yī學xué道dào生shēng增zēng上shàng慢màn。

今jīn欲yù通tōng說shuō依yī學xué無wú學xué道dào生增上慢。復次前文唯說欲色界增上慢。生shēng增zēng上shàng慢màn。復fù次cì前qián文wén唯wéi說shuō欲yù色sè界jiè增zēng上shàng慢màn。

今欲通說三界增上慢故作斯論。若起增今jīn欲yù通tōng說shuō三sān界jiè增zēng上shàng慢màn故gù作zuò斯sī論lùn。若ruò起qǐ增zēng上慢我生已盡此何所緣。答如有一類作上shàng慢màn我wǒ生shēng已yǐ盡jìn此cǐ何hé所suǒ緣yuán。

答dá如rú有yǒu一yī類lèi作zuò是念言。此是道此是行。我依此道此行。已遍是shì念niàn言yán。此cǐ是shì道dào此cǐ是shì行xíng。

我wǒ依yī此cǐ道dào此cǐ行xíng。已yǐ遍biàn知苦。已永斷集已證滅。已修道。我生已盡。知zhī苦kǔ。

已yǐ永yǒng斷duàn集jí已yǐ證zhèng滅miè。已yǐ修xiū道dào。

我wǒ生shēng已yǐ盡jìn。