阿毘達磨大毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0124b

應作是說。非智力窮。非爾焰盡。但由菩薩應yīng作zuò是shì說shuō。非fēi智zhì力lì窮qióng。

非fēi爾ěr焰yàn盡jìn。但dàn由yóu菩pú薩sà於行無明先已觀故。謂先觀有即已觀行於wū行xíng無wú明míng先xiān已yǐ觀guān故gù。

謂wèi先xiān觀guān有yǒu即jí已yǐ觀guān行xíng先觀愛取已觀無明。問先觀老死已觀名先xiān觀guān愛ài取qǔ已yǐ觀guān無wú明míng。問wèn先xiān觀guān老lǎo死sǐ已yǐ觀guān名míng色六處觸受。先觀生已觀識。於名色等應色sè六liù處chǔ觸chù受shòu。

先xiān觀guān生shēng已yǐ觀guān識shí。於wū名míng色sè等děng應yīng不重觀。答先略後廣。先總後別。無重觀失。不bù重zhòng觀guān。

答dá先xiān略lüè後hòu廣guǎng。先xiān總zǒng後hòu別bié。

無wú重zhòng觀guān失shī。問若爾生識無廣略異。何為重觀。答厭畏問wèn若ruò爾ěr生shēng識shí無wú廣guǎng略lüè異yì。

何hé為wéi重zhòng觀guān。答dá厭yàn畏wèi生故再觀無失。謂我世尊先菩薩位厭老病生shēng故gù再zài觀guān無wú失shī。

謂wèi我wǒ世shì尊zūn先xiān菩pú薩sà位wèi厭yàn老lǎo病bìng死。逾城出家。作是思惟。此老死苦由誰而死sǐ。逾yú城chéng出chū家jiā。

作zuò是shì思sī惟wéi。此cǐ老lǎo死sǐ苦kǔ由yóu誰shuí而ér有。即便現見由續生心。復思此心由誰而有yǒu。

即jí便biàn現xiàn見jiàn由yóu續xù生shēng心xīn。復fù思sī此cǐ心xīn由yóu誰shuí而ér起。即知由業。復思此業從何而生。知從煩起qǐ。

即jí知zhī由yóu業yè。復fù思sī此cǐ業yè從cóng何hé而ér生shēng。

知zhī從cóng煩fán惱。復思煩惱依誰而生。即知依事。復思此惱nǎo。復fù思sī煩fán惱nǎo依yī誰shuí而ér生shēng。

即jí知zhī依yī事shì。復fù思sī此cǐ事由誰而轉。即知此轉由結生心。菩薩爾時事shì由yóu誰shuí而ér轉zhuǎn。

即jí知zhī此cǐ轉zhuǎn由yóu結jié生shēng心xīn。菩pú薩sà爾ěr時shí便作是念。一切過患皆由此心。故於此心便biàn作zuò是shì念niàn。

一yī切qiè過guò患huàn皆jiē由yóu此cǐ心xīn。故gù於wū此cǐ心xīn深生厭畏。雖無廣略而更重觀。齊識轉還深shēn生shēng厭yàn畏wèi。

雖suī無wú廣guǎng略lüè而ér更gèng重zhòng觀guān。齊qí識shí轉zhuǎn還huán義屬於此。問無明既略何為不觀。答隔行義yì屬shǔ於wū此cǐ。

問wèn無wú明míng既jì略lüè何hé為wéi不bù觀guān。答dá隔gé行háng支故。謂觀緣起必依次第。不可越行而支zhī故gù。

謂wèi觀guān緣yuán起qǐ必bì依yī次cì第dì。不bù可kě越yuè行xíng而ér觀無明。有作是說。先觀有緣生時已觀業觀guān無wú明míng。

有yǒu作zuò是shì說shuō。先xiān觀guān有yǒu緣yuán生shēng時shí已yǐ觀guān業yè名色。後觀名色緣識時即觀異熟名色。若名míng色sè。

後hòu觀guān名míng色sè緣yuán識shí時shí即jí觀guān異yì熟shú名míng色sè。若ruò復觀行緣識。亦觀業名色。與前不異故不復fù觀guān行xíng緣yuán識shí。

亦yì觀guān業yè名míng色sè。與yǔ前qián不bù異yì故gù不bù重觀。有餘師說。先觀有緣生時。已觀遠緣。重zhòng觀guān。

有yǒu餘yú師shī說shuō。先xiān觀guān有yǒu緣yuán生shēng時shí。

已yǐ觀guān遠yuǎn緣yuán。後觀名色緣識時。即觀近緣。若復觀行緣後hòu觀guān名míng色sè緣yuán識shí時shí。

即jí觀guān近jìn緣yuán。若ruò復fù觀guān行xíng緣yuán識。亦觀遠緣。與前不異故不重觀。如近識shí。

亦yì觀guān遠yuǎn緣yuán。與yǔ前qián不bù異yì故gù不bù重zhòng觀guān。

如rú近jìn遠。在此在彼現前不現前此眾同分餘眾同遠yuǎn。在zài此cǐ在zài彼bǐ現xiàn前qián不bù現xiàn前qián此cǐ眾zhòng同tóng分fēn餘yú眾zhòng同tóng分。應知亦爾。或有說者。先觀有緣生時已分fēn。

應yīng知zhī亦yì爾ěr。或huò有yǒu說shuō者zhě。

先xiān觀guān有yǒu緣yuán生shēng時shí已yǐ觀前生緣。後觀名色緣識時即觀俱生緣。觀guān前qián生shēng緣yuán。後hòu觀guān名míng色sè緣yuán識shí時shí即jí觀guān俱jù生shēng緣yuán。

若復觀行緣識亦觀前生緣。與前不異故若ruò復fù觀guān行xíng緣yuán識shí亦yì觀guān前qián生shēng緣yuán。與yǔ前qián不bù異yì故gù不重觀。復有說者。先觀有緣生時已觀轉不bù重zhòng觀guān。

復fù有yǒu說shuō者zhě。先xiān觀guān有yǒu緣yuán生shēng時shí已yǐ觀guān轉zhuǎn緣。後觀名色緣識時即觀隨轉緣。若復觀行緣yuán。

後hòu觀guān名míng色sè緣yuán識shí時shí即jí觀guān隨suí轉zhuǎn緣yuán。若ruò復fù觀guān行xíng緣識亦觀轉緣。與前不異故不重觀。或復緣yuán識shí亦yì觀guān轉zhuǎn緣yuán。

與yǔ前qián不bù異yì故gù不bù重zhòng觀guān。或huò復fù