阿毘達磨大毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0121b

初。一該五部。二遍六識。三通三界。四是隨初chū。一yī該gāi五wǔ部bù。

二èr遍biàn六liù識shí。三sān通tōng三sān界jiè。

四sì是shì隨suí眠性。五能起重身語業。六與斷善根作勝眠mián性xìng。五wǔ能néng起qǐ重zhòng身shēn語yǔ業yè。

六liù與yǔ斷duàn善shàn根gēn作zuò勝shèng加行。七是遍行性。愛唯有六事故。說在加jiā行xíng。七qī是shì遍biàn行xíng性xìng。

愛ài唯wéi有yǒu六liù事shì故gù。說shuō在zài後際緣起之初。謂前七事中除遍行性。復後hòu際jì緣yuán起qǐ之zhī初chū。

謂wèi前qián七qī事shì中zhōng除chú遍biàn行xíng性xìng。復fù次。無明有三事故。說在前際緣起之初。次cì。

無wú明míng有yǒu三sān事shì故gù。說shuō在zài前qián際jì緣yuán起qǐ之zhī初chū。

一常為元首。二與一切煩惱相應。三是遍一yī常cháng為wéi元yuán首shǒu。二èr與yǔ一yī切qiè煩fán惱nǎo相xiāng應yīng。

三sān是shì遍biàn行性。愛於後有能引勝故。說在後際緣起行xíng性xìng。愛ài於wū後hòu有yǒu能néng引yǐn勝shèng故gù。

說shuō在zài後hòu際jì緣yuán起qǐ之初。復次無明有四事故。說在前際緣起之zhī初chū。復fù次cì無wú明míng有yǒu四sì事shì故gù。

說shuō在zài前qián際jì緣yuán起qǐ之初。一有漏無漏緣。二有為無為緣。三是遍之zhī初chū。一yī有yǒu漏lòu無wú漏lòu緣yuán。

二èr有yǒu為wéi無wú為wéi緣yuán。三sān是shì遍biàn行非遍行。四自界他界緣。愛唯有漏緣有為行xíng非fēi遍biàn行xíng。

四sì自zì界jiè他tā界jiè緣yuán。愛ài唯wéi有yǒu漏lòu緣yuán有yǒu為wéi緣。非遍行自界緣故。說在後際緣起之初。緣yuán。

非fēi遍biàn行xíng自zì界jiè緣yuán故gù。說shuō在zài後hòu際jì緣yuán起qǐ之zhī初chū。

更有餘義。後當廣說。取緣有者。若有煩惱。更gèng有yǒu餘yú義yì。後hòu當dāng廣guǎng說shuō。

取qǔ緣yuán有yǒu者zhě。若ruò有yǒu煩fán惱nǎo。

復能發業牽後有果。非無煩惱有緣生者。復fù能néng發fā業yè牽qiān後hòu有yǒu果guǒ。非fēi無wú煩fán惱nǎo有yǒu緣yuán生shēng者zhě。

若有能引後有諸業。後有當生非無引業。生若ruò有yǒu能néng引yǐn後hòu有yǒu諸zhū業yè。後hòu有yǒu當dāng生shēng非fēi無wú引yǐn業yè。

生shēng緣老死者。謂若有生便有老死。問何故三緣yuán老lǎo死sǐ者zhě。謂wèi若ruò有yǒu生shēng便biàn有yǒu老lǎo死sǐ。

問wèn何hé故gù三sān有為相中生獨立一支。老死共立一支耶。有yǒu為wéi相xiāng中zhòng生shēng獨dú立lì一yī支zhī。老lǎo死sǐ共gòng立lì一yī支zhī耶yē。

脇尊者曰。世尊於法功能差別能善了知。脇xié尊zūn者zhě曰yuē。世shì尊zūn於wū法fǎ功gōng能néng差chà別bié能néng善shàn了le知zhī。

餘無此能故。於此事不須徵詰。復有說餘yú無wú此cǐ能néng故gù。於wū此cǐ事shì不bù須xū徵zhǐ詰jié。

復fù有yǒu說shuō者。諸法生時生有作用。故獨立支。諸法滅者zhě。諸zhū法fǎ生shēng時shí生shēng有yǒu作zuò用yòng。

故gù獨dú立lì支zhī。諸zhū法fǎ滅miè時老死無常俱有作用。故合立支。有餘師時shí老lǎo死sǐ無wú常cháng俱jù有yǒu作zuò用yòng。

故gù合hé立lì支zhī。有yǒu餘yú師shī說。生令諸法相續增長。故獨立支。老死令說shuō。

生shēng令lìng諸zhū法fǎ相xiàng續xù增zēng長cháng。故gù獨dú立lì支zhī。

老lǎo死sǐ令lìng諸法不相續不增長。故合立支。或復有說。諸zhū法fǎ不bù相xiāng續xù不bù增zēng長cháng。故gù合hé立lì支zhī。

或huò復fù有yǒu說shuō。生令諸法和合作用。故獨立支。老死令諸生shēng令lìng諸zhū法fǎ和hé合hé作zuò用yòng。

故gù獨dú立lì支zhī。老lǎo死sǐ令lìng諸zhū法離散無用。故合立支。尊者世友作如是法fǎ離lí散sàn無wú用yòng。

故gù合hé立lì支zhī。尊zūn者zhě世shì友yǒu作zuò如rú是shì說。生令諸法從未來入現在。故獨立支。老說shuō。

生shēng令lìng諸zhū法fǎ從cóng未wèi來lái入rù現xiàn在zài。故gù獨dú立lì支zhī。

老lǎo死令諸法從現在入過去。故合立支。尊者死sǐ令lìng諸zhū法fǎ從cóng現xiàn在zài入rù過guò去qù。故gù合hé立lì支zhī。

尊zūn者zhě妙音作如是說。生作用勝獨辦一事。故獨妙miào音yīn作zuò如rú是shì說shuō。生shēng作zuò用yòng勝shèng獨dú辦bàn一yī事shì。

故gù獨dú立支。老死作用劣共辦一事。故合立支。如立lì支zhī。老lǎo死sǐ作zuò用yòng劣liè共gòng辦bàn一yī事shì。

故gù合hé立lì支zhī。如rú強力人獨辦一事。劣則不爾。問病何故不強qiáng力lì人rén獨dú辦bàn一yī事shì。

劣liè則zé不bù爾ěr。問wèn病bìng何hé故gù不bù