阿毘達磨大毘婆沙論卷 24 · 大正藏 0121c

立有支。答無有支相故。復次。若法一切立lì有yǒu支zhī。答dá無wú有yǒu支zhī相xiāng故gù。

復fù次cì。若ruò法fǎ一yī切qiè時。一切處。一切有者。立有支。病非一切時shí。

一yī切qiè處chǔ。一yī切qiè有yǒu者zhě。

立lì有yǒu支zhī。病bìng非fēi一yī切qiè時。非一切處。非一切有。故不立有支。如時shí。

非fēi一yī切qiè處chǔ。非fēi一yī切qiè有yǒu。

故gù不bù立lì有yǒu支zhī。如rú尊者薄矩羅說。我於佛法出家。年過八十尊zūn者zhě薄báo矩jǔ羅luó說shuō。

我wǒ於wū佛fó法fǎ出chū家jiā。年nián過guò八bā十shí尚不憶有少頭痛。況餘身病。彼在欲界贍尚shàng不bù憶yì有yǒu少shǎo頭tóu痛tòng。

況kuàng餘yú身shēn病bìng。彼bǐ在zài欲yù界jiè贍shàn部洲生。尚無少病。況餘界餘處。病不遍故部bù洲zhōu生shēng。

尚shàng無wú少shǎo病bìng。況kuàng餘yú界jiè餘yú處chǔ。

病bìng不bù遍biàn故gù不立有支。問此契經說老死緣愁悲苦憂不bù立lì有yǒu支zhī。問wèn此cǐ契qì經jīng說shuō老lǎo死sǐ緣yuán愁chóu悲bēi苦kǔ憂yōu惱。何故愁等不立有支。答無支相故。謂愁惱nǎo。

何hé故gù愁chóu等děng不bù立lì有yǒu支zhī。答dá無wú支zhī相xiāng故gù。

謂wèi愁chóu等五散壞有支。如霜雹等害諸苗稼。復次等děng五wǔ散sàn壞huài有yǒu支zhī。如rú霜shuāng雹báo等děng害hài諸zhū苗miáo稼jià。

復fù次cì愁等非一切時。非一切處。非一切有。猶如愁chóu等děng非fēi一yī切qiè時shí。非fēi一yī切qiè處chǔ。

非fēi一yī切qiè有yǒu。猶yóu如rú疾病。是故愁等不立有支。問此愁等五不疾jí病bìng。

是shì故gù愁chóu等děng不bù立lì有yǒu支zhī。問wèn此cǐ愁chóu等děng五wǔ不bù應但說老死為緣。以無明等十二有支為應yīng但dàn說shuō老lǎo死sǐ為wéi緣yuán。

以yǐ無wú明míng等děng十shí二èr有yǒu支zhī為wéi緣生故。答此經應說無明緣行及愁等五緣yuán生shēng故gù。答dá此cǐ經jīng應yīng說shuō無wú明míng緣yuán行xíng及jí愁chóu等děng五wǔ乃至。生緣老死及愁等五。而不說者是有乃nǎi至zhì。

生shēng緣yuán老lǎo死sǐ及jí愁chóu等děng五wǔ。而ér不bù說shuō者zhě是shì有yǒu餘說。復次應知此經以終顯始。老死為緣餘yú說shuō。

復fù次cì應yīng知zhī此cǐ經jīng以yǐ終zhōng顯xiǎn始shǐ。老lǎo死sǐ為wéi緣yuán既生愁等。應知乃至無明亦爾。復次老死位既jì生shēng愁chóu等děng。

應yīng知zhī乃nǎi至zhì無wú明míng亦yì爾ěr。復fù次cì老lǎo死sǐ位wèi中多起愁等。是故偏說。復次。老死位中。所中zhōng多duō起qǐ愁chóu等děng。

是shì故gù偏piān說shuō。復fù次cì。

老lǎo死sǐ位wèi中zhōng。所suǒ起愁等多是上品。是故偏說。復次。造惡業起qǐ愁chóu等děng多duō是shì上shàng品pǐn。

是shì故gù偏piān說shuō。復fù次cì。

造zào惡è業yè者。毀淨戒者。於此位中多生愁等。是故者zhě。毀huǐ淨jìng戒jiè者zhě。

於wū此cǐ位wèi中zhōng多duō生shēng愁chóu等děng。是shì故gù偏說。如契經說。若男若女造身語意三種惡偏piān說shuō。

如rú契qì經jīng說shuō。若ruò男nán若ruò女nǚ造zào身shēn語yǔ意yì三sān種zhǒng惡è行。或破尸羅。臨命終時惡趣相現。如日欲行xíng。

或huò破pò尸shī羅luó。臨lín命mìng終zhōng時shí惡è趣qù相xiāng現xiàn。

如rú日rì欲yù暮大山峯影來覆其身。當於爾時。身心驚怖暮mù大dà山shān峯fēng影yǐng來lái覆fù其qí身shēn。當dāng於wū爾ěr時shí。

身shēn心xīn驚jīng怖bù生大苦惱。乃至廣說。是故但說老死為緣。生shēng大dà苦kǔ惱nǎo。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

是shì故gù但dàn說shuō老lǎo死sǐ為wéi緣yuán。問無明為有因不。老死為有果不。設爾何問wèn無wú明míng為wéi有yǒu因yīn不bù。

老lǎo死sǐ為wéi有yǒu果guǒ不bù。設shè爾ěr何hé失。若有者。緣起支應有十三或十四。若無失shī。

若ruò有yǒu者zhě。緣yuán起qǐ支zhī應yīng有yǒu十shí三sān或huò十shí四sì。

若ruò無wú者。無明無因老死無果。應是無為。答應者zhě。無wú明míng無wú因yīn老lǎo死sǐ無wú果guǒ。

應yīng是shì無wú為wéi。答dá應yīng作是說。無明老死雖有因果。而非有支。作zuò是shì說shuō。

無wú明míng老lǎo死sǐ雖suī有yǒu因yīn果guǒ。而ér非fēi有yǒu支zhī。

故無十三十四支失。無明因者。謂不如理故gù無wú十shí三sān十shí四sì支zhī失shī。無wú明míng因yīn者zhě。

謂wèi不bù如rú理lǐ作意。老死果者。謂愁悲苦憂惱復有說者。作zuò意yì。老lǎo死sǐ果guǒ者zhě。

謂wèi愁chóu悲bēi苦kǔ憂yōu惱nǎo復fù有yǒu說shuō者zhě。