阿毘達磨大毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0070c

罵者。皆念念滅適欲分別。罵者及我皆已滅罵mà者zhě。皆jiē念niàn念niàn滅miè適shì欲yù分fēn別bié。

罵mà者zhě及jí我wǒ皆jiē已yǐ滅miè無。誰復於誰應生瞋恨。由此觀察故不生無wú。誰shuí復fù於wū誰shuí應yīng生shēng瞋chēn恨hèn。

由yóu此cǐ觀guān察chá故gù不bù生shēng瞋。復次行者得他罵時。應觀諸行離我瞋chēn。復fù次cì行xíng者zhě得dé他tā罵mà時shí。

應yīng觀guān諸zhū行xíng離lí我wǒ我所。作者受者皆不可得。唯空行聚何為生我wǒ所suǒ。作zuò者zhě受shòu者zhě皆jiē不bù可kě得dé。

唯wéi空kōng行xíng聚jù何hé為wéi生shēng瞋。有說。所以作此論者。為顯此論文義瞋chēn。有yǒu說shuō。

所suǒ以yǐ作zuò此cǐ論lùn者zhě。為wéi顯xiǎn此cǐ論lùn文wén義yì具故。謂此論中分別諸法自相共相。名為具jù故gù。

謂wèi此cǐ論lùn中zhōng分fēn別bié諸zhū法fǎ自zì相xiāng共gòng相xiāng。名míng為wéi義具。此中分別名句文身名為文具。有說。義yì具jù。

此cǐ中zhōng分fēn別bié名míng句jù文wén身shēn名míng為wéi文wén具jù。有yǒu說shuō。

為顯名句文身有大用故。謂由名等顯為wéi顯xiǎn名míng句jù文wén身shēn有yǒu大dà用yòng故gù。謂wèi由yóu名míng等děng顯xiǎn示分別蘊界處等。無量義門。及能讚述佛法示shì分fēn別bié蘊yùn界jiè處chǔ等děng。

無wú量liáng義yì門mén。及jí能néng讚zàn述shù佛fó法fǎ僧寶無邊功德。由如是等種種因緣。故作僧sēng寶bǎo無wú邊biān功gōng德dé。

由yóu如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng因yīn緣yuán。故gù作zuò斯論。斯sī論lùn。

云何多名身。答謂多名號異語增語想等想云yún何hé多duō名míng身shēn。答dá謂wèi多duō名míng號hào異yì語yǔ增zēng語yǔ想xiǎng等děng想xiǎng假施設。是謂多名身。此中論者於文善巧。假jiǎ施shī設shè。

是shì謂wèi多duō名míng身shēn。此cǐ中zhōng論lùn者zhě於wū文wén善shàn巧qiǎo。

以多文句共顯一名。皆是名之差別名故。以yǐ多duō文wén句jù共gòng顯xiǎn一yī名míng。皆jiē是shì名míng之zhī差chà別bié名míng故gù。

問此中何故問多名身。而不問名及名身問wèn此cǐ中zhōng何hé故gù問wèn多duō名míng身shēn。而ér不bù問wèn名míng及jí名míng身shēn耶。答是作論者意欲爾故。乃至廣說。有說。耶yē。

答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾ěr故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說shuō。應問而不問者。當知此義有餘。有說。名應yīng問wèn而ér不bù問wèn者zhě。

當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。有yǒu說shuō。

名míng與名身。二俱攝在多名身中。問多名身則與yǔ名míng身shēn。二èr俱jù攝shè在zài多duō名míng身shēn中zhōng。

問wèn多duō名míng身shēn則zé為都問。有說。此是契經所說。不應問。作為wéi都dōu問wèn。有yǒu說shuō。

此cǐ是shì契qì經jīng所suǒ說shuō。不bù應yīng問wèn。

作zuò論者。契經但問多名身故。論者於中不論lùn者zhě。契qì經jīng但dàn問wèn多duō名míng身shēn故gù。

論lùn者zhě於wū中zhōng不bù能增減。問若爾。何故問多名身。而答以名。能néng增zēng減jiǎn。問wèn若ruò爾ěr。

何hé故gù問wèn多duō名míng身shēn。而ér答dá以yǐ名míng。

答名是根本。名滿名身。名身復滿多名身故。答dá名míng是shì根gēn本běn。名míng滿mǎn名míng身shēn。

名míng身shēn復fù滿mǎn多duō名míng身shēn故gù。有說。依展轉因故作是說。如子孫法。謂依有yǒu說shuō。

依yī展zhǎn轉zhuǎn因yīn故gù作zuò是shì說shuō。如rú子zǐ孫sūn法fǎ。

謂wèi依yī名有名身。依名身有多名身故。問名體是名míng有yǒu名míng身shēn。依yī名míng身shēn有yǒu多duō名míng身shēn故gù。

問wèn名míng體tǐ是shì何。答是不相應行蘊所攝。文句亦爾。問何何hé。答dá是shì不bù相xiāng應yīng行xíng蘊yùn所suǒ攝shè。

文wén句jù亦yì爾ěr。問wèn何hé故名名。答名者名為隨名。為召名為合故gù名míng名míng。

答dá名míng者zhě名míng為wéi隨suí名míng。為wéi召zhào名míng為wéi合hé隨者。如其所作即往相應。召者為此義隨suí者zhě。

如rú其qí所suǒ作zuò即jí往wǎng相xiāng應yīng。召zhào者zhě為wéi此cǐ義yì立。如求便應合者。隨造頌轉令與義會。立lì。

如rú求qiú便biàn應yīng合hé者zhě。隨suí造zào頌sòng轉zhuǎn令lìng與yǔ義yì會huì。

此中名具三義故名為名。心心所法有隨此cǐ中zhōng名míng具jù三sān義yì故gù名míng為wéi名míng。心xīn心xīn所suǒ法fǎ有yǒu隨suí