阿毘達磨大毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0069b

尊何故但說緣世疑為冥身。不說緣無為尊zūn何hé故gù但dàn說shuō緣yuán世shì疑yí為wéi冥míng身shēn。不bù說shuō緣yuán無wú為wéi疑耶。答應說而不說者。當知此義有餘。疑yí耶yē。

答dá應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。當dāng知zhī此cǐ義yì有yǒu餘yú。

有說。彼經依多分說。謂多緣世起此冥身。有yǒu說shuō。彼bǐ經jīng依yī多duō分fēn說shuō。

謂wèi多duō緣yuán世shì起qǐ此cǐ冥míng身shēn。少緣無為是以不說。有說。有為麁顯於中少shǎo緣yuán無wú為wéi是shì以yǐ不bù說shuō。

有yǒu說shuō。有yǒu為wéi麁cū顯xiǎn於wū中zhōng生疑。聖所訶責說為冥者。無為微細難可生shēng疑yí。

聖shèng所suǒ訶hē責zé說shuō為wéi冥míng者zhě。無wú為wéi微wēi細xì難nán可kě覺了於中生疑。聖不訶責是以不說。如覺jué了le於wū中zhōng生shēng疑yí。

聖shèng不bù訶hē責zé是shì以yǐ不bù說shuō。如rú晝顛蹶為世所訶說為盲者。夜分顛蹶世晝zhòu顛diān蹶juě為wéi世shì所suǒ訶hē說shuō為wéi盲máng者zhě。

夜yè分fēn顛diān蹶juě世shì則不訶。彼亦如是。有說。外道於世起增上則zé不bù訶hē。彼bǐ亦yì如rú是shì。

有yǒu說shuō。外wài道dào於wū世shì起qǐ增zēng上shàng愚。疑惑猶豫是故偏說。如契經言。我於愚yú。

疑yí惑huò猶yóu豫yù是shì故gù偏piān說shuō。如rú契qì經jīng言yán。

我wǒ於wū過去。為曾有為非曾有。何所曾有。云何曾過guò去qù。為wéi曾céng有yǒu為wéi非fēi曾céng有yǒu。

何hé所suǒ曾céng有yǒu。云yún何hé曾céng有。我於未來為當有為非當有。何所當有yǒu。

我wǒ於wū未wèi來lái為wéi當dāng有yǒu為wéi非fēi當dāng有yǒu。何hé所suǒ當dāng有。云何當有。於內猶豫此物是何。此物云有yǒu。

云yún何hé當dāng有yǒu。於wū內nèi猶yóu豫yù此cǐ物wù是shì何hé。

此cǐ物wù云yún何。當何所有。如是有情生從何來。沒往何何hé。當dāng何hé所suǒ有yǒu。

如rú是shì有yǒu情qíng生shēng從cóng何hé來lái。沒méi往wǎng何hé所。外道於世數。起如是增上猶豫。是故偏所suǒ。

外wài道dào於wū世shì數shù。起qǐ如rú是shì增zēng上shàng猶yóu豫yù。

是shì故gù偏piān說。有說。若愚若智內道外道。世間論者乃說shuō。有yǒu說shuō。

若ruò愚yú若ruò智zhì內nèi道dào外wài道dào。世shì間jiān論lùn者zhě乃nǎi至童竪皆知有世。謂彼皆了有去來今。而至zhì童tóng竪shù皆jiē知zhī有yǒu世shì。

謂wèi彼bǐ皆jiē了le有yǒu去qù來lái今jīn。而ér於中疑甚為盲冥故說冥身。涅槃離相極於wū中zhōng疑yí甚shèn為wéi盲máng冥míng故gù說shuō冥míng身shēn。

涅niè槃pán離lí相xiāng極jí難覺了。雖猛利智猶不能窮。故於彼疑難nán覺jué了le。雖suī猛měng利lì智zhì猶yóu不bù能néng窮qióng。

故gù於wū彼bǐ疑yí此中不說。有說。佛觀未來。有諸弟子此cǐ中zhōng不bù說shuō。有yǒu說shuō。

佛fó觀guān未wèi來lái。有yǒu諸zhū弟dì子zǐ撥無過未。故說於世起疑惑者名為冥撥bō無wú過guò未wèi。

故gù說shuō於wū世shì起qǐ疑yí惑huò者zhě名míng為wéi冥míng身。身shēn。如契經說。有五種心栽。一者疑佛。二者疑如rú契qì經jīng說shuō。

有yǒu五wǔ種zhǒng心xīn栽zāi。一yī者zhě疑yí佛fó。

二èr者zhě疑yí法。三者疑戒。四者疑教。五者瞋僧。如彼經法fǎ。三sān者zhě疑yí戒jiè。

四sì者zhě疑yí教jiào。五wǔ者zhě瞋chēn僧sēng。

如rú彼bǐ經jīng說。有五心栽。云何為五。謂於大師及法戒說shuō。有yǒu五wǔ心xīn栽zāi。

云yún何hé為wéi五wǔ。謂wèi於wū大dà師shī及jí法fǎ戒jiè教疑惑猶豫。不悟入不信解不害心栽。教jiào疑yí惑huò猶yóu豫yù。

不bù悟wù入rù不bù信xìn解jiě不bù害hài心xīn栽zāi。於佛所讚嘆有智同梵行者。瞋恚毀罵陵辱於wū佛fó所suǒ讚zàn嘆tàn有yǒu智zhì同tóng梵fàn行xíng者zhě。

瞋chēn恚huì毀huǐ罵mà陵líng辱rǔ觸惱不害心栽。問此五心栽以何為體。答觸chù惱nǎo不bù害hài心xīn栽zāi。問wèn此cǐ五wǔ心xīn栽zāi以yǐ何hé為wéi體tǐ。

答dá疑瞋為體。前四是疑第五是瞋。問瞋可爾。疑yí瞋chēn為wéi體tǐ。前qián四sì是shì疑yí第dì五wǔ是shì瞋chēn。

問wèn瞋chēn可kě爾ěr。疑云何。如契經說。栽有三種。謂貪瞋癡。疑yí云yún何hé。

如rú契qì經jīng說shuō。栽zāi有yǒu三sān種zhǒng。

謂wèi貪tān瞋chēn癡chī。