阿毘達磨大毘婆沙論卷 14 · 大正藏 0070a

疑論者。於義雖得善巧。而於其文或不善疑yí論lùn者zhě。於wū義yì雖suī得dé善shàn巧qiǎo。

而ér於wū其qí文wén或huò不bù善shàn巧為令此疑得決定故。顯於文義俱得巧qiǎo為wéi令lìng此cǐ疑yí得dé決jué定dìng故gù。顯xiǎn於wū文wén義yì俱jù得dé善巧故作斯論。有說。為止他宗顯己義善shàn巧qiǎo故gù作zuò斯sī論lùn。

有yǒu說shuō。為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故。謂或有執名句文身。非實有法如譬喻故gù。

謂wèi或huò有yǒu執zhí名míng句jù文wén身shēn。非fēi實shí有yǒu法fǎ如rú譬pì喻yù者。或復有執名句文身。聲為自性如聲論者zhě。

或huò復fù有yǒu執zhí名míng句jù文wén身shēn。聲shēng為wéi自zì性xìng如rú聲shēng論lùn者。為止彼執顯名身等是實有法。是不相者zhě。

為wéi止zhǐ彼bǐ執zhí顯xiǎn名míng身shēn等děng是shì實shí有yǒu法fǎ。是shì不bù相xiāng應行蘊所攝故作斯論。有說。欲顯世尊三應yīng行xíng蘊yùn所suǒ攝shè故gù作zuò斯sī論lùn。

有yǒu說shuō。欲yù顯xiǎn世shì尊zūn三sān無數劫。所設劬勞有大果故。謂佛過去無量無wú數shù劫jié。

所suǒ設shè劬qú勞láo有yǒu大dà果guǒ故gù。謂wèi佛fó過guò去qù無wú量liáng劫前應得滅度。所以經於三無數劫修劫jié前qián應yīng得dé滅miè度dù。

所suǒ以yǐ經jīng於wū三sān無wú數shù劫jié修xiū習。百千難行苦行。但為利他。夫利他者。必習xí。百bǎi千qiān難nán行xíng苦kǔ行xíng。

但dàn為wéi利lì他tā。夫fū利lì他tā者zhě。

必bì於名身句身文身。皆得善巧。以善巧故。於wū名míng身shēn句jù身shēn文wén身shēn。皆jiē得dé善shàn巧qiǎo。

以yǐ善shàn巧qiǎo故gù。能為他說蘊界處等。令得涅槃究竟饒益能néng為wéi他tā說shuō蘊yùn界jiè處chǔ等děng。

令lìng得dé涅niè槃pán究jiū竟jìng饒ráo益yì是名大果。有說。為欲建立三種菩提增上是shì名míng大dà果guǒ。有yǒu說shuō。

為wéi欲yù建jiàn立lì三sān種zhǒng菩pú提tí增zēng上shàng緣故。謂若以上品覺慧。覺名句文身名緣yuán故gù。謂wèi若ruò以yǐ上shàng品pǐn覺jué慧huì。

覺jué名míng句jù文wén身shēn名míng佛菩提。若以中品覺慧。覺名句文身名獨佛fó菩pú提tí。若ruò以yǐ中zhōng品pǐn覺jué慧huì。

覺jué名míng句jù文wén身shēn名míng獨dú覺菩提。若以下品覺慧。覺名句文身名聲覺jué菩pú提tí。若ruò以yǐ下xià品pǐn覺jué慧huì。

覺jué名míng句jù文wén身shēn名míng聲shēng聞菩提。有說。欲顯佛是無量無邊說法者聞wén菩pú提tí。有yǒu說shuō。

欲yù顯xiǎn佛fó是shì無wú量liáng無wú邊biān說shuō法fǎ者zhě故。謂佛善達名句文身。能為眾生說法無故gù。謂wèi佛fó善shàn達dá名míng句jù文wén身shēn。

能néng為wéi眾zhòng生shēng說shuō法fǎ無wú盡。有說。欲顯世尊異獨覺故。謂佛獨覺盡jìn。有yǒu說shuō。

欲yù顯xiǎn世shì尊zūn異yì獨dú覺jué故gù。謂wèi佛fó獨dú覺jué皆不由師自能覺悟。而於名等唯佛善知。皆jiē不bù由yóu師shī自zì能néng覺jué悟wù。

而ér於wū名míng等děng唯wéi佛fó善shàn知zhī。獨覺不爾。有說。為欲照了雜染清淨。二獨dú覺jué不bù爾ěr。

有yǒu說shuō。為wéi欲yù照zhào了le雜zá染rǎn清qīng淨jìng。

二èr法性相令他知故。謂名身等是能照了染法fǎ性xìng相xiāng令lìng他tā知zhī故gù。謂wèi名míng身shēn等děng是shì能néng照zhào了le染rǎn淨根本。若無名等雜染清淨不可顯示。有淨jìng根gēn本běn。

若ruò無wú名míng等děng雜zá染rǎn清qīng淨jìng不bù可kě顯xiǎn示shì。有yǒu說。欲顯於名身等觀察。不觀察者引大義說shuō。

欲yù顯xiǎn於wū名míng身shēn等děng觀guān察chá。不bù觀guān察chá者zhě引yǐn大dà義yì利大衰損故。謂修行者。若能觀察名句文利lì大dà衰shuāi損sǔn故gù。

謂wèi修xiū行xíng者zhě。若ruò能néng觀guān察chá名míng句jù文wén身則能制伏。猶如積山煩惱惡行。雖遭罵身shēn則zé能néng制zhì伏fú。

猶yóu如rú積jī山shān煩fán惱nǎo惡è行xíng。雖suī遭zāo罵mà辱能堪忍故。若不觀察名句文身。則煩惱辱rǔ能néng堪kān忍rěn故gù。

若ruò不bù觀guān察chá名míng句jù文wén身shēn。則zé煩fán惱nǎo惡行如河流不絕。如罵太子毘盧釋迦言。惡è行xíng如rú河hé流liú不bù絕jué。

如rú罵mà太tài子zǐ毘pí盧lú釋shì迦jiā言yán。婢子何以昇我釋種堂。彼以不能觀察如婢bì子zǐ何hé以yǐ昇shēng我wǒ釋shì種zhǒng堂táng。

彼bǐ以yǐ不bù能néng觀guān察chá如rú