阿毘達磨大毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0066b

能於一切不現以最勝故。問誰神通於誰能néng於wū一yī切qiè不bù現xiàn以yǐ最zuì勝shèng故gù。問wèn誰shuí神shén通tōng於wū誰shuí能令不現。答佛於一切能令不現。獨覺除能néng令lìng不bù現xiàn。

答dá佛fó於wū一yī切qiè能néng令lìng不bù現xiàn。獨dú覺jué除chú佛於餘一切能令不現舍利子除佛獨覺佛fó於wū餘yú一yī切qiè能néng令lìng不bù現xiàn舍shè利lì子zǐ除chú佛fó獨dú覺jué於餘不現。目乾連除佛獨覺及舍利子。於於wū餘yú不bù現xiàn。

目mù乾qián連lián除chú佛fó獨dú覺jué及jí舍shè利lì子zǐ。於wū餘不現。乃至鈍根者除利根者。於餘不現。餘yú不bù現xiàn。

乃nǎi至zhì鈍dùn根gēn者zhě除chú利lì根gēn者zhě。於wū餘yú不bù現xiàn。

呪術除神通。於餘能不現問何呪術於何呪zhòu術shù除chú神shén通tōng。於wū餘yú能néng不bù現xiàn問wèn何hé呪zhòu術shù於wū何hé能令不現。答有圓滿呪術有不圓滿呪術。能néng令lìng不bù現xiàn。

答dá有yǒu圓yuán滿mǎn呪zhòu術shù有yǒu不bù圓yuán滿mǎn呪zhòu術shù。有殊勝呪術有不殊勝呪術。圓滿殊勝者。有yǒu殊shū勝shèng呪zhòu術shù有yǒu不bù殊shū勝shèng呪zhòu術shù。

圓yuán滿mǎn殊shū勝shèng者zhě。於一切皆能不現。不圓滿不殊勝者。除於wū一yī切qiè皆jiē能néng不bù現xiàn。

不bù圓yuán滿mǎn不bù殊shū勝shèng者zhě。除chú圓滿殊勝於餘不現。藥物除神通呪術於圓yuán滿mǎn殊shū勝shèng於wū餘yú不bù現xiàn。

藥yào物wù除chú神shén通tōng呪zhòu術shù於wū餘能不現。所以者何。由呪術力。能致藥物餘yú能néng不bù現xiàn。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

由yóu呪zhòu術shù力lì。能néng致zhì藥yào物wù非藥物力能致呪術故。問何藥於何能令非fēi藥yào物wù力lì能néng致zhì呪zhòu術shù故gù。

問wèn何hé藥yào於wū何hé能néng令lìng不現。答勝藥於劣能令不現。生處得智。不bù現xiàn。答dá勝shèng藥yào於wū劣liè能néng令lìng不bù現xiàn。

生shēng處chǔ得dé智zhì。除前三種於餘不現以最劣故。問此誰於除chú前qián三sān種zhǒng於wū餘yú不bù現xiàn以yǐ最zuì劣liè故gù。

問wèn此cǐ誰shuí於wū誰能令不現。有說。地獄唯於地獄能令誰shuí能néng令lìng不bù現xiàn。有yǒu說shuō。

地dì獄yù唯wéi於wū地dì獄yù能néng令lìng不現。乃至天唯於天能令不現。有說。地不bù現xiàn。乃nǎi至zhì天tiān唯wéi於wū天tiān能néng令lìng不bù現xiàn。

有yǒu說shuō。地dì獄唯於地獄能令不現。傍生於二餓鬼獄yù唯wéi於wū地dì獄yù能néng令lìng不bù現xiàn。

傍bàng生shēng於wū二èr餓è鬼guǐ於三天。於五趣能令不現。如是說者地獄於wū三sān天tiān。於wū五wǔ趣qù能néng令lìng不bù現xiàn。

如rú是shì說shuō者zhě地dì獄yù能於五趣不現。乃至天亦能於五趣不現。能néng於wū五wǔ趣qù不bù現xiàn。乃nǎi至zhì天tiān亦yì能néng於wū五wǔ趣qù不bù現xiàn。

是謂不現非過去。不現者是第二不現。非是shì謂wèi不bù現xiàn非fēi過guò去qù。不bù現xiàn者zhě是shì第dì二èr不bù現xiàn。

非fēi過去者非二種過去。以所隱沒住現在故。過guò去qù者zhě非fēi二èr種zhǒng過guò去qù。以yǐ所suǒ隱yǐn沒méi住zhù現xiàn在zài故gù。

有過去亦不現。謂所有行已起等起。已生等有yǒu過guò去qù亦yì不bù現xiàn。謂wèi所suǒ有yǒu行xíng已yǐ起qǐ等děng起qǐ。

已yǐ生shēng等děng生已轉現轉。已集已現已過去。已盡滅已離生shēng已yǐ轉zhuǎn現xiàn轉zhuǎn。已yǐ集jí已yǐ現xiàn已yǐ過guò去qù。

已yǐ盡jìn滅miè已yǐ離lí變。是過去過去分過去世攝。如是諸句皆變biàn。是shì過guò去qù過guò去qù分fēn過guò去qù世shì攝shè。

如rú是shì諸zhū句jù皆jiē共顯示過去諸行。過去者是世過去。不現共gòng顯xiǎn示shì過guò去qù諸zhū行xíng。過guò去qù者zhě是shì世shì過guò去qù。

不bù現xiàn者是世不現。有非過去亦非不現。謂除前者zhě是shì世shì不bù現xiàn。有yǒu非fēi過guò去qù亦yì非fēi不bù現xiàn。

謂wèi除chú前qián相。此中相聲於所名轉。謂若法是前三句。相xiāng。此cǐ中zhōng相xiāng聲shēng於wū所suǒ名míng轉zhuǎn。

謂wèi若ruò法fǎ是shì前qián三sān句jù。名所顯者皆悉除之。餘未顯者作第四句。名míng所suǒ顯xiǎn者zhě皆jiē悉xī除chú之zhī。

餘yú未wèi顯xiǎn者zhě作zuò第dì四sì句jù。此復云何。謂除一切過去世法現在佛身及此cǐ復fù云yún何hé。

謂wèi除chú一yī切qiè過guò去qù世shì法fǎ現xiàn在zài佛fó身shēn及jí