阿毘達磨大毘婆沙論卷 13 · 大正藏 0063c

境耶。答以眼識依自界。緣自界他界耳識境jìng耶yē。答dá以yǐ眼yǎn識shí依yī自zì界jiè。

緣yuán自zì界jiè他tā界jiè耳ěr識shí亦爾。意識依自界他界。緣自界他界。餘三亦yì爾ěr。意yì識shí依yī自zì界jiè他tā界jiè。

緣yuán自zì界jiè他tā界jiè。餘yú三sān識依自界緣自界故。復次眼識依同分緣識shí依yī自zì界jiè緣yuán自zì界jiè故gù。

復fù次cì眼yǎn識shí依yī同tóng分fēn緣yuán同分彼同分。耳識亦爾。餘四識依同分緣同tóng分fēn彼bǐ同tóng分fēn。耳ěr識shí亦yì爾ěr。

餘yú四sì識shí依yī同tóng分fēn緣yuán同分。此依現在識說。復次眼識依自地他同tóng分fēn。此cǐ依yī現xiàn在zài識shí說shuō。

復fù次cì眼yǎn識shí依yī自zì地dì他tā地緣自地他地。耳身意識亦爾。餘二識依地dì緣yuán自zì地dì他tā地dì。耳ěr身shēn意yì識shí亦yì爾ěr。

餘yú二èr識shí依yī自地緣自地。復次眼識依無記緣三種。耳自zì地dì緣yuán自zì地dì。復fù次cì眼yǎn識shí依yī無wú記jì緣yuán三sān種zhǒng。

耳ěr識亦爾。意識依三種緣三種。餘三識依無識shí亦yì爾ěr。意yì識shí依yī三sān種zhǒng緣yuán三sān種zhǒng。

餘yú三sān識shí依yī無wú記。緣無記。復次眼識依近緣近遠耳識亦記jì。緣yuán無wú記jì。

復fù次cì眼yǎn識shí依yī近jìn緣yuán近jìn遠yuǎn耳ěr識shí亦yì爾。意識依近遠緣近遠。餘三識依近緣近。爾ěr。意yì識shí依yī近jìn遠yuǎn緣yuán近jìn遠yuǎn。

餘yú三sān識shí依yī近jìn緣yuán近jìn。所以者何。乃至三根未與境無間而住。三識所suǒ以yǐ者zhě何hé。

乃nǎi至zhì三sān根gēn未wèi與yǔ境jìng無wú間jiàn而ér住zhù。三sān識shí必不得生故。復次眼識或依小而緣大如必bì不bù得dé生shēng故gù。

復fù次cì眼yǎn識shí或huò依yī小xiǎo而ér緣yuán大dà如rú見大山。或依大而緣小如見毛端。或依見jiàn大dà山shān。或huò依yī大dà而ér緣yuán小xiǎo如rú見jiàn毛máo端duān。

或huò依yī緣等如見葡萄菓。耳識亦爾。意識所依雖緣yuán等děng如rú見jiàn葡pú萄táo菓guǒ。耳ěr識shí亦yì爾ěr。

意yì識shí所suǒ依yī雖suī不可施設大小而所緣。或小或大。餘三識不bù可kě施shī設shè大dà小xiǎo而ér所suǒ緣yuán。或huò小xiǎo或huò大dà。

餘yú三sān識shí所依緣等隨依爾所鼻舌身極微。即緣爾所所suǒ依yī緣yuán等děng隨suí依yī爾ěr所suǒ鼻bí舌shé身shēn極jí微wēi。即jí緣yuán爾ěr所suǒ香味觸極微故。復次眼耳意三識。依非業香xiāng味wèi觸chù極jí微wēi故gù。

復fù次cì眼yǎn耳ěr意yì三sān識shí。依yī非fēi業yè緣業非業。餘三識依非業緣非業。復次眼緣yuán業yè非fēi業yè。

餘yú三sān識shí依yī非fēi業yè緣yuán非fēi業yè。復fù次cì眼yǎn耳意三識。依非妙行惡行。緣妙行惡行及俱耳ěr意yì三sān識shí。

依yī非fēi妙miào行xíng惡è行xíng。緣yuán妙miào行xíng惡è行xíng及jí俱jù非。餘三識。依非妙行惡行緣非妙行惡行。非fēi。

餘yú三sān識shí。依yī非fēi妙miào行xíng惡è行xíng緣yuán非fēi妙miào行xíng惡è行xíng。

如妙行惡行。善戒惡戒律儀不律儀表非表如rú妙miào行xíng惡è行xíng。善shàn戒jiè惡è戒jiè律lǜ儀yí不bù律lǜ儀yí表biǎo非fēi表biǎo亦爾。問頗有一極微為所依。一極微為所亦yì爾ěr。

問wèn頗pō有yǒu一yī極jí微wēi為wéi所suǒ依yī。一yī極jí微wēi為wéi所suǒ緣。生眼等五識不。答無。所以者何。眼等五緣yuán。

生shēng眼yǎn等děng五wǔ識shí不bù。答dá無wú。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。眼yǎn等děng五wǔ識依積聚緣積聚。依有對緣有對。依和識shí依yī積jī聚jù緣yuán積jī聚jù。

依yī有yǒu對duì緣yuán有yǒu對duì。依yī和hé合緣和合故。問若爾所法俱生。即爾所法合hé緣yuán和hé合hé故gù。

問wèn若ruò爾ěr所suǒ法fǎ俱jù生shēng。即jí爾ěr所suǒ法fǎ俱滅剎那後必不住。如何可言鼻嗅香舌俱jù滅miè剎chà那nà後hòu必bì不bù住zhù。

如rú何hé可kě言yán鼻bí嗅xiù香xiāng舌shé甞味身覺觸耶。答若緣彼法鼻舌身識生甞cháng味wèi身shēn覺jué觸chù耶yē。答dá若ruò緣yuán彼bǐ法fǎ鼻bí舌shé身shēn識shí生shēng即說彼法是鼻舌身識所了別。即說名為鼻即jí說shuō彼bǐ法fǎ是shì鼻bí舌shé身shēn識shí所suǒ了le別bié。

即jí說shuō名míng為wéi鼻bí舌身根所嗅甞覺故無有失。問眼等。五舌shé身shēn根gēn所suǒ嗅xiù甞cháng覺jué故gù無wú有yǒu失shī。問wèn眼yǎn等děng。

五wǔ