阿毘達磨發智論卷 3 · 大正藏 0934c

欲界見苦所斷法，有見集所斷見結未斷。於欲yù界jiè見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu見jiàn集jí所suǒ斷duàn見jiàn結jié未wèi斷duàn。於wū色、無色界法，有見結未斷。或有二俱繫。謂：具色sè、無wú色sè界jiè法fǎ，有yǒu見jiàn結jié未wèi斷duàn。

或huò有yǒu二èr俱jù繫xì。謂wèi：具jù縛者：於欲界見修所斷法，有二結繫。未離欲縛fù者zhě：於wū欲yù界jiè見jiàn修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu二èr結jié繫xì。

未wèi離lí欲yù染，苦智已生，集智未生：於欲界見集、滅、道修染rǎn，苦kǔ智zhì已yǐ生shēng，集jí智zhì未wèi生shēng：於wū欲yù界jiè見jiàn集jí、滅miè、道dào修xiū所斷法，有二結繫。集智已生，滅智未生：於欲所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu二èr結jié繫xì。集jí智zhì已yǐ生shēng，滅miè智zhì未wèi生shēng：於wū欲yù界見滅、道所斷見結相應法，有二結繫。滅智界jiè見jiàn滅miè、道dào所suǒ斷duàn見jiàn結jié相xiāng應yīng法fǎ，有yǒu二èr結jié繫xì。

滅miè智zhì已生，道智未生：於欲界見道所斷見結相應已yǐ生shēng，道dào智zhì未wèi生shēng：於wū欲yù界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn見jiàn結jié相xiāng應yīng法，有二結繫。或有二俱不繫。謂：集智已生，滅法fǎ，有yǒu二èr結jié繫xì。或huò有yǒu二èr俱jù不bù繫xì。

謂wèi：集jí智zhì已yǐ生shēng，滅miè智未生：於見苦集所斷法。及於色、無色界見智zhì未wèi生shēng：於wū見jiàn苦kǔ集jí所suǒ斷duàn法fǎ。及jí於wū色sè、無wú色sè界jiè見jiàn滅、道所斷見結不相應法，并於色、無色界修滅miè、道dào所suǒ斷duàn見jiàn結jié不bù相xiāng應yīng法fǎ，并bìng於wū色sè、無wú色sè界jiè修xiū所斷法，無二結繫。滅智已生，道智未生：於見所suǒ斷duàn法fǎ，無wú二èr結jié繫xì。

滅miè智zhì已yǐ生shēng，道dào智zhì未wèi生shēng：於wū見jiàn苦、集、滅所斷法。及於色、無色界見道所斷見苦kǔ、集jí、滅miè所suǒ斷duàn法fǎ。及jí於wū色sè、無wú色sè界jiè見jiàn道dào所suǒ斷duàn見jiàn結不相應法，并於色、無色界修所斷法，無二結jié不bù相xiāng應yīng法fǎ，并bìng於wū色sè、無wú色sè界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，無wú二èr結繫。具見世尊弟子：未離欲染：於見所斷法，結jié繫xì。

具jù見jiàn世shì尊zūn弟dì子zǐ：未wèi離lí欲yù染rǎn：於wū見jiàn所suǒ斷duàn法fǎ，及於色、無色界修所斷法，無二結繫。已離欲及jí於wū色sè、無wú色sè界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，無wú二èr結jié繫xì。已yǐ離lí欲yù染：於欲界法，無二結繫。已離色染：於欲、色界染rǎn：於wū欲yù界jiè法fǎ，無wú二èr結jié繫xì。

已yǐ離lí色sè染rǎn：於wū欲yù、色sè界jiè法，無二結繫。已離無色染：於三界法，無二結法fǎ，無wú二èr結jié繫xì。已yǐ離lí無wú色sè染rǎn：於wū三sān界jiè法fǎ，無wú二èr結jié繫。如對見結；對疑結，亦爾。若於此事有恚結繫xì。

如rú對duì見jiàn結jié；對duì疑yí結jié，亦yì爾ěr。

若ruò於wū此cǐ事shì有yǒu恚huì結jié繫，亦有取結繫耶？答：應作四句。或有恚結繫，繫xì，亦yì有yǒu取qǔ結jié繫xì耶yē？答dá：應yīng作zuò四sì句jù。

或huò有yǒu恚huì結jié繫xì，無取結繫。謂：未離欲染：集智已生，滅智未生：無wú取qǔ結jié繫xì。謂wèi：未wèi離lí欲yù染rǎn：集jí智zhì已yǐ生shēng，滅miè智zhì未wèi生shēng：於欲界修所斷法，有恚結未斷。滅智已生，道於wū欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu恚huì結jié未wèi斷duàn。

滅miè智zhì已yǐ生shēng，道dào智未生：於欲界修所斷法，有恚結未斷。具見智zhì未wèi生shēng：於wū欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu恚huì結jié未wèi斷duàn。具jù見jiàn世尊弟子，未離欲染：於欲界修所斷法，有恚世shì尊zūn弟dì子zǐ，未wèi離lí欲yù染rǎn：於wū欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu恚huì結未斷。或有取結繫，無恚結繫。謂：未離欲染，結jié未wèi斷duàn。

或huò有yǒu取qǔ結jié繫xì，無wú恚huì結jié繫xì。謂wèi：未wèi離lí欲yù染rǎn，苦智已生，集智未生：於欲界見苦所斷法，有苦kǔ智zhì已yǐ生shēng，集jí智zhì未wèi生shēng：於wū欲yù界jiè見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu見集所斷取結未斷。於色、無色界法，有取結見jiàn集jí所suǒ斷duàn取qǔ結jié未wèi斷duàn。

於wū色sè、無wú色sè界jiè法fǎ，有yǒu取qǔ結jié未斷。或有二俱繫。謂：具縛者：於欲界見、修所未wèi斷duàn。或huò有yǒu二èr俱jù繫xì。

謂wèi：具jù縛fù者zhě：於wū欲yù界jiè見jiàn、修xiū所suǒ斷法，有二結繫。未離欲染：苦智已生，集智未斷duàn法fǎ，有yǒu二èr結jié繫xì。未wèi離lí欲yù染rǎn：苦kǔ智zhì已yǐ生shēng，集jí智zhì未wèi生：於欲界見集、滅、道修所斷法，有二結繫。集生shēng：於wū欲yù界jiè見jiàn集jí、滅miè、道dào修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，有yǒu二èr結jié繫xì。

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