阿毘達磨發智論卷 1 · 大正藏 0922a

貪。於此義中，無「有愛」，但應言「修所斷」。汝說：「無貪tān。於wū此cǐ義yì中zhōng，無wú「有yǒu愛ài」，但dàn應yīng言yán「修xiū所suǒ斷duàn」。

汝rǔ說shuō：「無wú——有愛，唯修所斷。」諸預流者，未斷此愛耶？答：如——有yǒu愛ài，唯wéi修xiū所suǒ斷duàn。」諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ愛ài耶yē？

答dá：如rú是。汝何所欲？諸預流者，為起如是心：「若我死是shì。汝rǔ何hé所suǒ欲yù？

諸zhū預yù流liú者zhě，為wéi起qǐ如rú是shì心xīn：「若ruò我wǒ死sǐ後，斷壞無有，豈不安樂」耶？答：不爾。聽我所後hòu，斷duàn壞huài無wú有yǒu，豈qǐ不bù安ān樂lè」耶yē？答dá：不bù爾ěr。

聽tīng我wǒ所suǒ說：若「無——有愛，唯修所斷，諸預流者，未斷此說shuō：若ruò「無wú——有yǒu愛ài，唯wéi修xiū所suǒ斷duàn，諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ愛。」則應說：預流者起如是心——「若我死後，斷壞愛ài。」則zé應yīng說shuō：預yù流liú者zhě起qǐ如rú是shì心xīn——「若ruò我wǒ死sǐ後hòu，斷duàn壞huài無有，豈不安樂？」若預流者不起如是心：「若我無wú有yǒu，豈qǐ不bù安ān樂lè？」

若ruò預yù流liú者zhě不bù起qǐ如rú是shì心xīn：「若ruò我wǒ死後，斷壞無有，豈不安樂？」則不應說：「無——有愛，死sǐ後hòu，斷duàn壞huài無wú有yǒu，豈qǐ不bù安ān樂lè？」則zé不bù應yīng說shuō：「無wú——有yǒu愛ài，唯修所斷；諸預流者，未斷此愛。」作如是說，俱唯wéi修xiū所suǒ斷duàn；

諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ愛ài。」作zuò如rú是shì說shuō，俱jù不應理。汝等亦說：「地獄、傍生、鬼異熟愛，唯修不bù應yīng理lǐ。

汝rǔ等děng亦yì說shuō：「地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ異yì熟shú愛ài，唯wéi修xiū所斷；諸預流者，未斷此愛」耶？答：如是。汝何所所suǒ斷duàn；諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ愛ài」耶yē？

答dá：如rú是shì。汝rǔ何hé所suǒ欲？諸預流者，為起如是心：「我當作哀羅筏拏欲yù？

諸zhū預yù流liú者zhě，為wéi起qǐ如rú是shì心xīn：「我wǒ當dāng作zuò哀āi羅luó筏fá拏ná龍王、善住龍王……琰魔鬼王，統攝鬼界諸有情」龍lóng王wáng、善shàn住zhù龍lóng王wáng……琰yǎn魔mó鬼guǐ王wáng，統tǒng攝shè鬼guǐ界jiè諸zhū有yǒu情qíng」耶？答：不爾。聽我所說：若地獄、傍生、鬼異熟愛，耶yē？答dá：不bù爾ěr。

聽tīng我wǒ所suǒ說shuō：若ruò地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ異yì熟shú愛ài，唯修所斷；諸預流者，未斷此愛。則應說：預流唯wéi修xiū所suǒ斷duàn；諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ愛ài。

則zé應yīng說shuō：預yù流liú者起如是心——「我當作哀羅筏拏龍王。……乃至廣者zhě起qǐ如rú是shì心xīn——「我wǒ當dāng作zuò哀āi羅luó筏fá拏ná龍lóng王wáng。……乃nǎi至zhì廣guǎng說」。若預流者，不起如是心——「我當作哀羅筏拏說shuō」。

若ruò預yù流liú者zhě，不bù起qǐ如rú是shì心xīn——「我wǒ當dāng作zuò哀āi羅luó筏fá拏ná龍王。……乃至廣說」。則不應說：「地獄、傍生、鬼異熟龍lóng王wáng。……乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō」。

則zé不bù應yīng說shuō：「地dì獄yù、傍bàng生shēng、鬼guǐ異yì熟shú愛，唯修所斷；諸預流者，未斷此愛。」作如是說，愛ài，唯wéi修xiū所suǒ斷duàn；諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ愛ài。」

作zuò如rú是shì說shuō，俱不應理。汝等亦說：「諸纏所纏故，害父母俱jù不bù應yīng理lǐ。汝rǔ等děng亦yì說shuō：「諸zhū纏chán所suǒ纏chán故gù，害hài父fù母mǔ命，此纏唯修所斷；諸預流者，未斷此纏」耶？答：命mìng，此cǐ纏chán唯wéi修xiū所suǒ斷duàn；

諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ纏chán」耶yē？答dá：如是。汝何所欲？諸預流者，為起如是纏故，害如rú是shì。

汝rǔ何hé所suǒ欲yù？諸zhū預yù流liú者zhě，為wéi起qǐ如rú是shì纏chán故gù，害hài父母命耶？答：不爾。聽我所說：若「纏所纏故，害父fù母mǔ命mìng耶yē？

答dá：不bù爾ěr。聽tīng我wǒ所suǒ說shuō：若ruò「纏chán所suǒ纏chán故gù，害hài父母命，此纏唯修所斷；諸預流者，未斷此纏。」父fù母mǔ命mìng，此cǐ纏chán唯wéi修xiū所suǒ斷duàn；

諸zhū預yù流liú者zhě，未wèi斷duàn此cǐ纏chán。」則應說：預流者起如是纏故，害父母命。若預則zé應yīng說shuō：預yù流liú者zhě起qǐ如rú是shì纏chán故gù，害hài父fù母mǔ命mìng。

若ruò預yù流者，不起如是纏故，害父母命。則不應說：「諸流liú者zhě，不bù起qǐ如rú是shì纏chán故gù，害hài父fù母mǔ命mìng。則zé不bù應yīng說shuō：「諸zhū纏所纏故，害父母命，此纏唯修所斷；諸預流纏chán所suǒ纏chán故gù，害hài父fù母mǔ命mìng，此cǐ纏chán唯wéi修xiū所suǒ斷duàn；

諸zhū預yù流liú者，未斷此纏。」作如是說，俱不應理。汝等亦者zhě，未wèi斷duàn此cǐ纏chán。」作zuò如rú是shì說shuō，俱jù不bù應yīng理lǐ。

汝rǔ等děng亦yì說：「於修所斷法，無有而貪，此貪唯修所斷；諸說shuō：「於wū修xiū所suǒ斷duàn法fǎ，無wú有yǒu而ér貪tān，此cǐ貪tān唯wéi修xiū所suǒ斷duàn；諸zhū