阿毘達磨發智論卷 1 · 大正藏 0918c

此類道不能入正性離生故。若當勝者，先應此cǐ類lèi道dào不bù能néng入rù正zhèng性xìng離lí生shēng故gù。若ruò當dāng勝shèng者zhě，先xiān應yīng非世第一法，後方是世第一法。世第一法當非fēi世shì第dì一yī法fǎ，後hòu方fāng是shì世shì第dì一yī法fǎ。

世shì第dì一yī法fǎ當dāng言退？不退耶？答：應言不退。何故此法定不退言yán退tuì？不bù退tuì耶yē？

答dá：應yīng言yán不bù退tuì。何hé故gù此cǐ法fǎ定dìng不bù退tuì耶？答：世第一法隨順諦、趣向諦、臨入諦。此耶yē？

答dá：世shì第dì一yī法fǎ隨suí順shùn諦dì、趣qù向xiàng諦dì、臨lín入rù諦dì。此cǐ彼中間，無容得起不相似心，令不得入聖諦彼bǐ中zhōng間jiàn，無wú容róng得dé起qǐ不bù相xiāng似sì心xīn，令lìng不bù得dé入rù聖shèng諦dì現觀。譬如：壯士度河、度谷、度山、度崖，中現xiàn觀guān。

譬pì如rú：壯zhuàng士shì度dù河hé、度dù谷gǔ、度dù山shān、度dù崖yá，中zhōng間無能迴轉。彼身還至本處，或往餘處。先間jiàn無wú能néng迴huí轉zhuǎn。彼bǐ身shēn還huán至zhì本běn處chǔ，或huò往wǎng餘yú處chǔ。

先xiān所發起增上身行，未至所趣，必不止息。世第所suǒ發fā起qǐ增zēng上shàng身shēn行xíng，未wèi至zhì所suǒ趣qù，必bì不bù止zhǐ息xī。世shì第dì一法，亦復如是。隨順諦、趣向諦、臨入諦。此一yī法fǎ，亦yì復fù如rú是shì。

隨suí順shùn諦dì、趣qù向xiàng諦dì、臨lín入rù諦dì。此cǐ彼中間，無容得起不相似心，令不得入聖諦彼bǐ中zhōng間jiàn，無wú容róng得dé起qǐ不bù相xiāng似sì心xīn，令lìng不bù得dé入rù聖shèng諦dì現觀。如：贍部洲有五大河：一名殑伽。二名閻現xiàn觀guān。

如rú：贍shàn部bù洲zhōu有yǒu五wǔ大dà河hé：一yī名míng殑qíng伽jiā。二èr名míng閻yán母那。三名薩洛踰。四名阿氏羅筏底。五名莫母mǔ那nà。

三sān名míng薩sà洛luò踰yú。四sì名míng阿ā氏shì羅luó筏fá底dǐ。

五wǔ名míng莫mò醯。如是五河——隨順大海、趣向大海、臨入大醯xī。如rú是shì五wǔ河hé——隨suí順shùn大dà海hǎi、趣qù向xiàng大dà海hǎi、臨lín入rù大dà海，中間無能迴轉，彼流還至本處，或往餘處，海hǎi，中zhōng間jiàn無wú能néng迴huí轉zhuǎn，彼bǐ流liú還huán至zhì本běn處chǔ，或huò往wǎng餘yú處chǔ，彼決定能流入大海。世第一法，亦復如是。隨彼bǐ決jué定dìng能néng流liú入rù大dà海hǎi。

世shì第dì一yī法fǎ，亦yì復fù如rú是shì。隨suí順諦、趣向諦、臨入諦，彼此中間，無容得起不順shùn諦dì、趣qù向xiàng諦dì、臨lín入rù諦dì，彼bǐ此cǐ中zhōng間jiàn，無wú容róng得dé起qǐ不bù相似心，令不得入聖諦現觀。復次！世第一法相xiāng似sì心xīn，令lìng不bù得dé入rù聖shèng諦dì現xiàn觀guān。

復fù次cì！世shì第dì一yī法fǎ與苦法智忍作等無間緣，無有一法速疾迴與yǔ苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn作zuò等děng無wú間jiàn緣yuán，無wú有yǒu一yī法fǎ速sù疾jí迴huí轉過於心者，可於爾時能作障礙，令不得入轉zhuǎn過guò於wū心xīn者zhě，可kě於wū爾ěr時shí能néng作zuò障zhàng礙ài，令lìng不bù得dé入rù聖諦現觀！是故此法，決定不退。云何頂？答：於聖shèng諦dì現xiàn觀guān！

是shì故gù此cǐ法fǎ，決jué定dìng不bù退tuì。云yún何hé頂dǐng？

答dá：於wū佛、法、僧，生小量信。如世尊為波羅衍拏摩納佛fó、法fǎ、僧sēng，生shēng小xiǎo量liàng信xìn。如rú世shì尊zūn為wéi波bō羅luó衍yǎn拏ná摩mó納nà婆說：婆pó說shuō：『若於佛法僧生起微小信『若ruò於wū佛fó法fǎ僧sēng生shēng起qǐ微wēi小xiǎo信xìn儒童應知彼名已得頂法』儒rú童tóng應yīng知zhī彼bǐ名míng已yǐ得dé頂dǐng法fǎ』云何頂墮？答：如有一類：親近善士、聽聞正法、云yún何hé頂dǐng墮duò？

答dá：如rú有yǒu一yī類lèi：親qīn近jìn善shàn士shì、聽tīng聞wén正zhèng法fǎ、如理作意；信——佛菩提、法是善說、僧修妙行；色如rú理lǐ作zuò意yì；信xìn——佛fó菩pú提tí、法fǎ是shì善shàn說shuō、僧sēng修xiū妙miào行xíng；

色sè無常，受、想、行、識無常；善施設苦諦，善施設集、無wú常cháng，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí無wú常cháng；善shàn施shī設shè苦kǔ諦dì，善shàn施shī設shè集jí、滅、道諦。彼於異時，不親近善士、不聽聞正法、滅miè、道dào諦dì。

彼bǐ於wū異yì時shí，不bù親qīn近jìn善shàn士shì、不bù聽tīng聞wén正zhèng法fǎ、不如理作意；於已得世俗信：退沒、破壞、移轉、不bù如rú理lǐ作zuò意yì；於wū已yǐ得dé世shì俗sú信xìn：退tuì沒méi、破pò壞huài、移yí轉zhuǎn、