阿毘達磨發智論卷 1 · 大正藏 0919a

亡失；故名頂墮。如佛即為波羅衍拏摩納婆亡wáng失shī；故gù名míng頂dǐng墮duò。

如rú佛fó即jí為wéi波bō羅luó衍yǎn拏ná摩mó納nà婆pó說：說shuō：『若人於如是三法而退失『若ruò人rén於wū如rú是shì三sān法fǎ而ér退tuì失shī我說彼等類應知名頂墮』我wǒ說shuō彼bǐ等děng類lèi應yīng知zhī名míng頂dǐng墮duò』云何煖？答：若於正法、毘奈耶中，有少信受。云yún何hé煖xuān？答dá：若ruò於wū正zhèng法fǎ、毘pí奈nài耶yē中zhōng，有yǒu少shǎo信xìn受shòu。

如世尊為馬師、井宿二苾芻說：『此二愚人，離如rú世shì尊zūn為wéi馬mǎ師shī、井jǐng宿sù二èr苾bì芻chú說shuō：『此cǐ二èr愚yú人rén，離lí我正法及毘奈耶，譬如大地去虛空遠。此二我wǒ正zhèng法fǎ及jí毘pí奈nài耶yē，譬pì如rú大dà地dì去qù虛xū空kōng遠yuǎn。此cǐ二èr愚人，於我正法、毘奈耶中，無少分煖。』愚yú人rén，於wū我wǒ正zhèng法fǎ、毘pí奈nài耶yē中zhōng，無wú少shǎo分fēn煖xuān。』

此二十句薩迦耶見，幾我見？幾我所見耶？答：此cǐ二èr十shí句jù薩sà迦jiā耶yē見jiàn，幾jī我wǒ見jiàn？幾jī我wǒ所suǒ見jiàn耶yē？

答dá：五我見。謂：等隨觀——色是我，受、想、行、識是我。十五wǔ我wǒ見jiàn。謂wèi：等děng隨suí觀guān——色sè是shì我wǒ，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí是shì我wǒ。

十shí五我所見。謂：等隨觀——我有色，色是我所，我在五wǔ我wǒ所suǒ見jiàn。謂wèi：等děng隨suí觀guān——我wǒ有yǒu色sè，色sè是shì我wǒ所suǒ，我wǒ在zài色中，我有受、想、行、識，受、想、行、識是我所，我在色sè中zhōng，我wǒ有yǒu受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí是shì我wǒ所suǒ，我wǒ在zài受、想、行、識中。若非常常見；於五見——何見攝？何受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí中zhōng。

若ruò非fēi常cháng常cháng見jiàn；於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？

何hé見所斷？答：邊執見、常見攝，見苦所斷。若常非見jiàn所suǒ斷duàn？答dá：邊biān執zhí見jiàn、常cháng見jiàn攝shè，見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

若ruò常cháng非fēi常見；於五見——何見攝？何見所斷？答：邪見攝。常cháng見jiàn；於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？

何hé見jiàn所suǒ斷duàn？答dá：邪xié見jiàn攝shè。

見滅所斷。若苦樂見；於五見——何見攝？何見所見jiàn滅miè所suǒ斷duàn。若ruò苦kǔ樂lè見jiàn；

於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？何hé見jiàn所suǒ斷？答：取劣法為勝，見取攝。見苦所斷。若樂苦斷duàn？

答dá：取qǔ劣liè法fǎ為wéi勝shèng，見jiàn取qǔ攝shè。見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

若ruò樂lè苦kǔ見；於五見——何見攝？何見所斷？答：邪見攝。見見jiàn；於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？

何hé見jiàn所suǒ斷duàn？答dá：邪xié見jiàn攝shè。

見jiàn滅所斷。若不淨淨見；於五見——何見攝？何見所滅miè所suǒ斷duàn。若ruò不bù淨jìng淨jìng見jiàn；

於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？何hé見jiàn所suǒ斷？答：取劣法為勝，見取攝。見苦所斷。若淨不斷duàn？

答dá：取qǔ劣liè法fǎ為wéi勝shèng，見jiàn取qǔ攝shè。見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

若ruò淨jìng不bù淨見；於五見——何見攝？何見所斷？答：邪見攝。淨jìng見jiàn；於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？

何hé見jiàn所suǒ斷duàn？答dá：邪xié見jiàn攝shè。

此有二種：若謂：滅為不淨——見滅所斷。若謂：道此cǐ有yǒu二èr種zhǒng：若ruò謂wèi：滅miè為wéi不bù淨jìng——見jiàn滅miè所suǒ斷duàn。若ruò謂wèi：道dào為不淨——見道所斷。若非我我見；於五見——何見為wéi不bù淨jìng——見jiàn道dào所suǒ斷duàn。

若ruò非fēi我wǒ我wǒ見jiàn；於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝？何見所斷？答：有身見攝。見苦所斷。若非因攝shè？

何hé見jiàn所suǒ斷duàn？答dá：有yǒu身shēn見jiàn攝shè。

見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。若ruò非fēi因yīn因見；於五見——何見攝？何見所斷？答：非因謂因yīn見jiàn；

於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？何hé見jiàn所suǒ斷duàn？

答dá：非fēi因yīn謂wèi因，戒禁取攝。見苦所斷。若因非因見；於五見——因yīn，戒jiè禁jìn取qǔ攝shè。見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

若ruò因yīn非fēi因yīn見jiàn；於wū五wǔ見jiàn——何見攝？何見所斷？答：邪見攝。見集所斷。若有何hé見jiàn攝shè？

何hé見jiàn所suǒ斷duàn？答dá：邪xié見jiàn攝shè。

見jiàn集jí所suǒ斷duàn。若ruò有yǒu無見；於五見——何見攝？何見所斷？答：邪見攝。無wú見jiàn；

於wū五wǔ見jiàn——何hé見jiàn攝shè？何hé見jiàn所suǒ斷duàn？

答dá：邪xié見jiàn攝shè。此有四種：若謂：無苦——見苦所斷。若謂：無集——見此cǐ有yǒu四sì種zhǒng：若ruò謂wèi：無wú苦kǔ——見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

若ruò謂wèi：無wú集jí——見jiàn