阿毘曇八犍度論卷 30 · 大正藏 0915a

視者亦視。不視視亦視，彼見苦習盡道，此不視shì者zhě亦yì視shì。不bù視shì視shì亦yì視shì，彼bǐ見jiàn苦kǔ習xí盡jìn道dào，此cǐ不bù見苦習盡道，故曰不視視亦視。見jiàn苦kǔ習xí盡jìn道dào，故gù曰yuē不bù視shì視shì亦yì視shì。

不應捶婆羅門，亦不放婆羅門，不bù應yīng捶chuí婆pó羅luó門mén，亦yì不bù放fàng婆pó羅luó門mén，不是捶婆羅門，亦不是放婆羅門。不bù是shì捶chuí婆pó羅luó門mén，亦yì不bù是shì放fàng婆pó羅luó門mén。不應捶婆羅門者，婆羅門者謂之阿羅漢。彼不bù應yīng捶chuí婆pó羅luó門mén者zhě，婆pó羅luó門mén者zhě謂wèi之zhī阿ā羅luó漢hàn。

彼bǐ不捶若手若石若刀若杖，故曰不應捶婆羅不bù捶chuí若ruò手shǒu若ruò石shí若ruò刀dāo若ruò杖zhàng，故gù曰yuē不bù應yīng捶chuí婆pó羅luó門。亦不放婆羅門者，彼阿羅漢不放不敬，門mén。亦yì不bù放fàng婆pó羅luó門mén者zhě，彼bǐ阿ā羅luó漢hàn不bù放fàng不bù敬jìng，衣食臥具病瘦醫藥，故曰亦不放婆羅門。不衣yī食shí臥wò具jù病bìng瘦shòu醫yī藥yào，故gù曰yuē亦yì不bù放fàng婆pó羅luó門mén。

不bù是捶婆羅門者，彼不是弊醜，諸捶阿羅漢若是shì捶chuí婆pó羅luó門mén者zhě，彼bǐ不bù是shì弊bì醜chǒu，諸zhū捶chuí阿ā羅luó漢hàn若ruò手若石若刀若杖，故曰不是捶婆羅門。亦不手shǒu若ruò石shí若ruò刀dāo若ruò杖zhàng，故gù曰yuē不bù是shì捶chuí婆pó羅luó門mén。亦yì不bù是放婆羅門者，彼不是弊醜，諸放阿羅漢是shì放fàng婆pó羅luó門mén者zhě，彼bǐ不bù是shì弊bì醜chǒu，諸zhū放fàng阿ā羅luó漢hàn不敬衣食臥具病瘦醫藥，故曰亦不是放婆不bù敬jìng衣yī食shí臥wò具jù病bìng瘦shòu醫yī藥yào，故gù曰yuē亦yì不bù是shì放fàng婆pó羅門。羅luó門mén。

捐捨於父母，亦王及二學，捐juān捨shě於wū父fù母mǔ，亦yì王wáng及jí二èr學xué，捨邦土翼從，無礙過梵志。捨shě邦bāng土tǔ翼yì從cóng，無wú礙ài過guò梵fàn志zhì。捐捨於父母者，母謂之愛生故也。如說：愛為捐juān捨shě於wū父fù母mǔ者zhě，母mǔ謂wèi之zhī愛ài生shēng故gù也yě。

如rú說shuō：愛ài為wéi生士，彼心馳走，人因生死，彼苦大畏。父謂之生shēng士shì，彼bǐ心xīn馳chí走zǒu，人rén因yīn生shēng死sǐ，彼bǐ苦kǔ大dà畏wèi。父fù謂wèi之zhī有漏行，有彼當捨離斷。故曰捐捨於父母也。有yǒu漏lòu行xíng，有yǒu彼bǐ當dāng捨shě離lí斷duàn。

故gù曰yuē捐juān捨shě於wū父fù母mǔ也yě。亦王及二學者，王謂之有漏心意識，如說：六亦yì王wáng及jí二èr學xué者zhě，王wáng謂wèi之zhī有yǒu漏lòu心xīn意yì識shí，如rú說shuō：六liù增上王，染著諸塵，非染無污，染謂之愚。二學增zēng上shàng王wáng，染rǎn著zhù諸zhū塵chén，非fēi染rǎn無wú污wū，染rǎn謂wèi之zhī愚yú。

二èr學xué謂之戒盜見盜。故曰亦王及二學也。捨邦謂wèi之zhī戒jiè盜dào見jiàn盜dào。故gù曰yuē亦yì王wáng及jí二èr學xué也yě。

捨shě邦bāng土翼從者，邦土謂之垢。翼從謂之彼相應土tǔ翼yì從cóng者zhě，邦bāng土tǔ謂wèi之zhī垢gòu。翼yì從cóng謂wèi之zhī彼bǐ相xiāng應yīng有覺有觀，彼當捨離斷，故曰捨邦土翼從。無有yǒu覺jué有yǒu觀guān，彼bǐ當dāng捨shě離lí斷duàn，故gù曰yuē捨shě邦bāng土tǔ翼yì從cóng。

無wú礙過梵志者，三礙貪欲瞋恚愚癡，彼盡於欲礙ài過guò梵fàn志zhì者zhě，三sān礙ài貪tān欲yù瞋chēn恚huì愚yú癡chī，彼bǐ盡jìn於wū欲yù界中過出要、色無色界過出要。梵志者於此界jiè中zhōng過guò出chū要yào、色sè無wú色sè界jiè過guò出chū要yào。梵fàn志zhì者zhě於wū此cǐ見盡要，故曰無礙過梵志也。見jiàn盡jìn要yào，故gù曰yuē無wú礙ài過guò梵fàn志zhì也yě。

捐捨於父母，亦王及二學，捐juān捨shě於wū父fù母mǔ，亦yì王wáng及jí二èr學xué，已害於五虎，彼謂之清淨。已yǐ害hài於wū五wǔ虎hǔ，彼bǐ謂wèi之zhī清qīng淨jìng。捐捨於父母者，母謂之愛生故也。如說：捐juān捨shě於wū父fù母mǔ者zhě，母mǔ謂wèi之zhī愛ài生shēng故gù也yě。

如rú說shuō：