阿毘曇八犍度論卷 1 · 大正藏 0772b

次取證？若當等者亦不越次取證。以何等故次cì取qǔ證zhèng？若ruò當dāng等děng者zhě亦yì不bù越yuè次cì取qǔ證zhèng。

以yǐ何hé等děng故gù本不以此道越次取證？若當妙者，彼本心心本běn不bù以yǐ此cǐ道dào越yuè次cì取qǔ證zhèng？若ruò當dāng妙miào者zhě，彼bǐ本běn心xīn心xīn所念法，此非世間第一法；若後心心所念法，所suǒ念niàn法fǎ，此cǐ非fēi世shì間jiān第dì一yī法fǎ；

若ruò後hòu心xīn心xīn所suǒ念niàn法fǎ，此是世間第一法也。世間第一法，當言退不此cǐ是shì世shì間jiān第dì一yī法fǎ也yě。世shì間jiān第dì一yī法fǎ，當dāng言yán退tuì不bù退耶？答曰：世間第一法不退也。以何等故世退tuì耶yē？

答dá曰yuē：世shì間jiān第dì一yī法fǎ不bù退tuì也yě。以yǐ何hé等děng故gù世shì間第一法不退乎？答曰：世間第一法，諦順諦間jiàn第dì一yī法fǎ不bù退tuì乎hū？

答dá曰yuē：世shì間jiān第dì一yī法fǎ，諦dì順shùn諦dì滿諦辦，無空缺處無所有，不起若干心不滿mǎn諦dì辦bàn，無wú空kòng缺quē處chǔ無wú所suǒ有yǒu，不bù起qǐ若ruò干gān心xīn不bù得思惟。譬如士夫渡水度山谷坂若險難處，得dé思sī惟wéi。譬pì如rú士shì夫fū渡dù水shuǐ度dù山shān谷gǔ坂bǎn若ruò險xiǎn難nán處chǔ，正身不迴身，未到頃意正必到。世間第一法正zhèng身shēn不bù迴huí身shēn，未wèi到dào頃qǐng意yì正zhèng必bì到dào。

世shì間jiān第dì一yī法fǎ亦復如是，諦順諦滿諦辦，無空缺處無所亦yì復fù如rú是shì，諦dì順shùn諦dì滿mǎn諦dì辦bàn，無wú空kòng缺quē處chǔ無wú所suǒ有，不起若干心不得思惟。譬如五大駃水，有yǒu，不bù起qǐ若ruò干gān心xīn不bù得dé思sī惟wéi。譬pì如rú五wǔ大dà駃kuài水shuǐ，一為恒迦、二為擔扶那、三為薩牢、四為伊羅一yī為wéi恒héng迦jiā、二èr為wéi擔dān扶fú那nà、三sān為wéi薩sà牢láo、四sì為wéi伊yī羅luó跋提、五為摩醯，盡趣大海，無能斷流、無能障跋bá提tí、五wǔ為wéi摩mó醯xī，盡jìn趣qù大dà海hǎi，無wú能néng斷duàn流liú、無wú能néng障zhàng者，盡趣大海海滿海辦。世間第一法亦復如者zhě，盡jìn趣qù大dà海hǎi海hǎi滿mǎn海hǎi辦bàn。

世shì間jiān第dì一yī法fǎ亦yì復fù如rú是，諦順諦滿諦辦，無空缺處無所有，不起是shì，諦dì順shùn諦dì滿mǎn諦dì辦bàn，無wú空kòng缺quē處chǔ無wú所suǒ有yǒu，不bù起qǐ若干心不得思惟。復次世間第一法、苦法忍若ruò干gān心xīn不bù得dé思sī惟wéi。復fù次cì世shì間jiān第dì一yī法fǎ、苦kǔ法fǎ忍rěn中間，彼無有一法疾於心者，當於爾時無能中zhōng間jiàn，彼bǐ無wú有yǒu一yī法fǎ疾jí於wū心xīn者zhě，當dāng於wū爾ěr時shí無wú能néng制者、不得思惟，以是故世間第一法當言不制zhì者zhě、不bù得dé思sī惟wéi，以yǐ是shì故gù世shì間jiān第dì一yī法fǎ當dāng言yán不bù退。云何頂法？云何頂法退？答曰：譬如漏一退tuì。

云yún何hé頂dǐng法fǎ？云yún何hé頂dǐng法fǎ退tuì？

答dá曰yuē：譬pì如rú漏lòu一yī刻頃歡喜向佛法僧。如世尊言，與十六婆羅刻kè頃qǐng歡huān喜xǐ向xiàng佛fó法fǎ僧sēng。如rú世shì尊zūn言yán，與yǔ十shí六liù婆pó羅luó門說，諸摩那如漏一刻頃歡喜向佛法僧，是門mén說shuō，諸zhū摩mó那nà如rú漏lòu一yī刻kè頃qǐng歡huān喜xǐ向xiàng佛fó法fǎ僧sēng，是shì謂頂法。云何頂法退？答曰：以得頂法，若命謂wèi頂dǐng法fǎ。

云yún何hé頂dǐng法fǎ退tuì？答dá曰yuē：以yǐ得dé頂dǐng法fǎ，若ruò命mìng終已退不復現在。如有一人與善知識相得，終zhōng已yǐ退tuì不bù復fù現xiàn在zài。

如rú有yǒu一yī人rén與yǔ善shàn知zhī識shí相xiāng得dé，從其聞法思惟內挍計，信有佛道好法順僧，從cóng其qí聞wén法fǎ思sī惟wéi內nèi挍jiào計jì，信xìn有yǒu佛fó道dào好hǎo法fǎ順shùn僧sēng，色無常痛想行識無常，信思惟苦習盡道。彼色sè無wú常cháng痛tòng想xiǎng行xíng識shí無wú常cháng，信xìn思sī惟wéi苦kǔ習xí盡jìn道dào。彼bǐ或於餘時不得善知識不聞法，不思惟內挍或huò於wū餘yú時shí不bù得dé善shàn知zhī識shí不bù聞wén法fǎ，不bù思sī惟wéi內nèi挍jiào計，於世俗信退，是謂頂法退。云何暖法？答計jì，於wū世shì俗sú信xìn退tuì，是shì謂wèi頂dǐng法fǎ退tuì。

云yún何hé暖nuǎn法fǎ？答dá曰：於正法中起慈歡喜。如世尊說，馬師比丘、曰yuē：於wū正zhèng法fǎ中zhōng起qǐ慈cí歡huān喜xǐ。

如rú世shì尊zūn說shuō，馬mǎ師shī比bǐ丘qiū、滿宿比丘，此二癡人於我法中無有毫釐暖滿mǎn宿sù比bǐ丘qiū，此cǐ二èr癡chī人rén於wū我wǒ法fǎ中zhōng無wú有yǒu毫háo釐lí暖nuǎn