養故。餘二乘人雖復進得彼二乘道，以是菩養故。餘二乘人雖復進得彼二乘道，以是菩薩有勝功德，為彼二乘人求此功德故，以是薩有勝功德，為彼二乘人求此功德故，以是菩薩依彼勝行不求小乘故。此是心成就得菩薩依彼勝行不求小乘故。
此是心成就得果功德相。果功德相。當知是人為不諂曲，以無點污諂曲法者，以當知是人為不諂曲，以無點污諂曲法者，以離世間有為法相諸諂曲故。以其能生世間離世間有為法相諸諂曲故。
以其能生世間歡喜去來坐臥諸威儀故，以成就妙色形相上歡喜去來坐臥諸威儀故，以成就妙色形相上下故，以威具足為諸世間生尊重故，以身具下故，以威具足為諸世間生尊重故，以身具足三十二相故，以彼菩薩八十種好一切種足三十二相故，以彼菩薩八十種好一切種種身顯現故。此是色成就得果功德相。種身顯現故。此是色成就得果功德相。
依佛法僧等住持業成就得果功德相。依佛法僧等住持業成就得果功德相。是人諸佛見者，以一切佛皆現見故、即是彼是人諸佛見者，以一切佛皆現見故、即是彼佛諸功德故、如實見故。以得現見如來法身佛諸功德故、如實見故。
以得現見如來法身故，以得無量證法受位故，以軟中上得法忍故，以得無量證法受位故，以軟中上得法忍故。言軟忍者於七地中，言中忍者八九地故。言軟忍者於七地中，言中忍者八九地中，言上忍者第十地中。此是菩薩地盡具中，言上忍者第十地中。
此是菩薩地盡具足成就得果功德相。足成就得果功德相。是人滿足道場者，以證一切種一切功德皆是人滿足道場者，以證一切種一切功德皆滿足故，是人能降伏眾魔，乃至是人能作佛滿足故，是人能降伏眾魔，乃至是人能作佛所作事者，以降伏魔，如是次第依作眾生所作事者，以降伏魔，如是次第依作眾生利益應知。此是入佛地成就得果功德相。利益應知。
此是入佛地成就得果功德相。不驚等者，云何為驚？以聞深法謂為異道故不驚等者，云何為驚？
以聞深法謂為異道故名為驚。因彼驚故，轉更增上相續不斷，名增名為驚。因彼驚故，轉更增上相續不斷，名增上驚。驚不斷絕相應執著，名上上驚。以墮驚上驚。
驚不斷絕相應執著，名上上驚。以墮驚怖中故、以在驚怖故、以怖無物故，如是次怖中故、以在驚怖故、以怖無物故，如是次第彼人不驚、不增上驚、不上上驚，此義應知。第彼人不驚、不增上驚、不上上驚，此義應知。
說彼功德猶不可盡者，依如說修行七種功說彼功德猶不可盡者，依如說修行七種功德種種差別不可數故。佛菩提者，如先所說德種種差別不可數故。佛菩提者，如先所說以彼菩提難可知故，難見難覺二句示現。以以彼菩提難可知故，難見難覺二句示現。
以
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