漢傳佛教 · 釋經論部

勝思惟梵天所問經論卷 4 · 大正藏 0351a

勝思惟梵天所問經論 · 天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1532
返回文本目录:《勝思惟梵天所問經論》
勝思惟梵天所問經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

勝思惟梵天所問經論

当前为 0351a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0351a
可引用原文
17 行
全文规模
全经 1587 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 後魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 4 · 大正藏 0351a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

勝思惟梵天所問經論卷第四

天親菩薩造

菩薩如是入菩薩位已,以為利益一切眾生心生有故,攝諸趣生。是故次說菩薩摩訶薩以自在心生於三有,是故名為攝取功德四句示現。

以自在力攝勝處生,雖生彼處而不為彼之所染故。以長遠時攝取生處不疲倦故;

以不為彼煩惱業等他力而生,自在如意攝取生故;以諸菩薩一切處生,不畏彼處所受種種諸苦惱故。

菩薩如是以為利益一切眾生修行諸行,常為一切眾生上首,是故次說能為上首,能領大眾能辦功德,有十五句示現此義。菩薩自身如佛所說修行之法勤而學之教他無過故,以長遠時學習禁戒受持不毀守慎堅固故。

以有如是二種功德於先後時自善住故,以是義故能領大眾,此

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1532
藏经版页
0351a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:Brahmaviśeṣacintiparipṛcchā/《思益梵天所问经》与经论:T1532 连接 T0585/T0586/T0587 同一根本经汉译组。共同所释经典只建立关系,不把不同经译或论书合成单一文本。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。