故示現彼證智因。不知不識不可見等者，於故示現彼證智因。不知不識不可見等者，於見聞覺識墮四種語。此諸句等，上上起門見聞覺識墮四種語。
此諸句等，上上起門示現應知。不可取等，如彼法體如是彼法示現應知。不可取等，如彼法體如是彼法不可以彼見等取故。此以何義？以諸名字不不可以彼見等取故。
此以何義？以諸名字不可得故、過心境界故、以無戲論事故、相應法可得故、過心境界故、以無戲論事故、相應法中不可相當故、以諸言語不能至到故、相應中不可相當故、以諸言語不能至到故、相應法中不可相當故、不可問答故、過六根故、過法中不可相當故、不可問答故、過六根故、過名字故、內身一切不可說故、無世間相故、名字故、內身一切不可說故、無世間相故、世間法不行故、離於所作以有為法所不行世間法不行故、離於所作以有為法所不行故、以無世間心意意識分別相故、出過世間故、以無世間心意意識分別相故、出過世間以無彼體故、以過於戲論無可對事故。以無彼體故、以過於戲論無可對事故。
如是示現所說法體無有一切諸分別已，示如是示現所說法體無有一切諸分別已，示現彼法虛空相似應知。彼法虛空相似，有二現彼法虛空相似應知。彼法虛空相似，有二種相應知：一者遍去，以離有無戲論法故、種相應知：一者遍去，以離有無戲論法故、以得諸佛不可思議畢竟法故；二者無礙，以以得諸佛不可思議畢竟法故；
二者無礙，以大慈心第一忍苦所不可作而能作故、以無大慈心第一忍苦所不可作而能作故、以無言法依言說故、以依彼法令諸眾生得入法言法依言說故、以依彼法令諸眾生得入法故。為示何義？有諸眾生依於黠慧我慢心故。為示何義？
有諸眾生依於黠慧我慢心故，不能信此所說法相，以為示現彼諸眾生故，不能信此所說法相，以為示現彼諸眾生善根微薄故。說彼法相，為明何義？明此法門善根微薄故。說彼法相，為明何義？
明此法門一切世間所難信者，以世間意於同法中一切世間所難信者，以世間意於同法中常顛倒故。此義云何？世間人意念云我等常顛倒故。此義云何？
世間人意念云我等應證實諦，依三學法修行滿足，我依彼法應應證實諦，依三學法修行滿足，我依彼法應得涅槃。一向修善法以依彼法現受法樂。此善得涅槃。一向修善法以依彼法現受法樂。
此善行次第，依佛出世以為根本，次有說法、次有行次第，依佛出世以為根本，次有說法、次有如實修行伴侶眾僧，如是此法實諦等如實如實修行伴侶眾僧，如是此法實諦等如實而住，以無戲論故。諸世間人所不能信，此義而住，以無戲論故。諸世間人所不能信，此義應知。「世尊！譬如水中出火火中出水」者，為應知。
「世尊！譬如水中出火火中出水」者，為示何義？以為示現煩惱如火，以非寂靜體，遠示何義？
以為示現煩惱如火，以非寂靜體，遠
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