勝思惟梵天所問經論卷 3 · 大正藏 0347a

戒得如法體，親近諸佛及諸菩薩，示現勝行戒jiè得dé如rú法fǎ體tǐ，親qīn近jìn諸zhū佛fó及jí諸zhū菩pú薩sà，示shì現xiàn勝shèng行xíng故。故gù。以近諸佛及諸菩薩生尊重心恭敬如來，示以yǐ近jìn諸zhū佛fó及jí諸zhū菩pú薩sà生shēng尊zūn重zhòng心xīn恭gōng敬jìng如rú來lái，示shì現此義，是故次問恭敬於佛。以無差別一現xiàn此cǐ義yì，是shì故gù次cì問wèn恭gōng敬jìng於wū佛fó。

以yǐ無wú差chà別bié一yī切諸根，為一切根修行諸行，是故不生煩惱切qiè諸zhū根gēn，為wéi一yī切qiè根gēn修xiū行xíng諸zhū行xíng，是shì故gù不bù生shēng煩fán惱nǎo之心。以能修行善護諸根，是故得彼尊重勝之zhī心xīn。以yǐ能néng修xiū行xíng善shàn護hù諸zhū根gēn，是shì故gù得dé彼bǐ尊zūn重zhòng勝shèng心。菩薩如是正修行已得大果報。示現此義，心xīn。

菩pú薩sà如rú是shì正zhèng修xiū行xíng已yǐ得dé大dà果guǒ報bào。示shì現xiàn此cǐ義yì，是故次第問於財富。得出世間信等七種最是shì故gù次cì第dì問wèn於wū財cái富fù。

得dé出chū世shì間jiān信xìn等děng七qī種zhǒng最zuì勝法財，示現於此勝法大財而得上上勝欲勝shèng法fǎ財cái，示shì現xiàn於wū此cǐ勝shèng法fǎ大dà財cái而ér得dé上shàng上shàng勝shèng欲yù心相。已得斷除障行諸欲離諸欲相，受於法心xīn相xiāng。已yǐ得dé斷duàn除chú障zhàng行xíng諸zhū欲yù離lí諸zhū欲yù相xiāng，受shòu於wū法fǎ樂、受飲食樂，得證如實法。如實修行信戒慚樂lè、受shòu飲yǐn食shí樂lè，得dé證zhèng如rú實shí法fǎ。

如rú實shí修xiū行xíng信xìn戒jiè慚cán愧聞捨慧等，說財物施如次第說。又慚與愧愧kuì聞wén捨shě慧huì等děng，說shuō財cái物wù施shī如rú次cì第dì說shuō。又yòu慚cán與yǔ愧kuì二種法財，此依斷除煩惱熱法，應如是知。二èr種zhǒng法fǎ財cái，此cǐ依yī斷duàn除chú煩fán惱nǎo熱rè法fǎ，應yīng如rú是shì知zhī。

菩薩雖有七種法財，不生心念我足不足。示菩pú薩sà雖suī有yǒu七qī種zhǒng法fǎ財cái，不bù生shēng心xīn念niàn我wǒ足zú不bù足zú。示shì現此義，是故次第問於知足。以為攝取諸現xiàn此cǐ義yì，是shì故gù次cì第dì問wèn於wū知zhī足zú。

以yǐ為wéi攝shè取qǔ諸zhū眾生故，菩薩雖求供養恭敬，而心常求無上眾zhòng生shēng故gù，菩pú薩sà雖suī求qiú供gòng養yǎng恭gōng敬jìng，而ér心xīn常cháng求qiú無wú上shàng般若，不以為足、不生具足心，名為知足。既知般bō若rě，不bù以yǐ為wéi足zú、不bù生shēng具jù足zú心xīn，名míng為wéi知zhī足zú。既jì知zhī足已，離於諸欲。示現此義，是故次第問於遠足zú已yǐ，離lí於wū諸zhū欲yù。

示shì現xiàn此cǐ義yì，是shì故gù次cì第dì問wèn於wū遠yuǎn離。菩薩雖於三界中行而不求彼處，以得寂離lí。菩pú薩sà雖suī於wū三sān界jiè中zhōng行háng而ér不bù求qiú彼bǐ處chǔ，以yǐ得dé寂jì靜勝上心故。靜jìng勝shèng上shàng心xīn故gù。

既得寂靜勝上心已遠離身心，示現此義，是既jì得dé寂jì靜jìng勝shèng上shàng心xīn已yǐ遠yuǎn離lí身shēn心xīn，示shì現xiàn此cǐ義yì，是shì故次問無諸惡行。菩薩雖復受用種種勝妙故gù次cì問wèn無wú諸zhū惡è行xíng。菩pú薩sà雖suī復fù受shòu用yòng種zhǒng種zhǒng勝shèng妙miào境界，而心不為煩惱所染，以得勝心護諸根境jìng界jiè，而ér心xīn不bù為wéi煩fán惱nǎo所suǒ染rǎn，以yǐ得dé勝shèng心xīn護hù諸zhū根gēn故。故gù。

菩薩既得護諸根已，於一切處皆不怖畏，不菩pú薩sà既jì得dé護hù諸zhū根gēn已yǐ，於wū一yī切qiè處chǔ皆jiē不bù怖bù畏wèi，不bù怖畏故得受安樂。示現此義，是故次第問怖bù畏wèi故gù得dé受shòu安ān樂lè。示shì現xiàn此cǐ義yì，是shì故gù次cì第dì問wèn於樂人。菩薩雖受供養恭敬而不貪著，常不於wū樂lè人rén。

菩pú薩sà雖suī受shòu供gòng養yǎng恭gōng敬jìng而ér不bù貪tān著zhù，常cháng不bù捨離一切眾生，如實善知諸有為行，離諸煩捨shě離lí一yī切qiè眾zhòng生shēng，如rú實shí善shàn知zhī諸zhū有yǒu為wéi行xíng，離lí諸zhū煩fán惱故得勝樂。惱nǎo故gù得dé勝shèng樂lè。