解故，以言語最勝故，以尊重言語故，以說解故，以言語最勝故，以尊重言語故，以說正因故，以依實義說故，以依安隱說故，是名正因故，以依實義說故，以依安隱說故，是名美妙。以有人情故，以於大天人邊得清淨心美妙。以有人情故，以於大天人邊得清淨心供養故，以一切諸魔怨敵不能降伏故，以說供養故，以一切諸魔怨敵不能降伏故，以說深密意義故，以此八句說勝思惟梵天美妙深密意義故，以此八句說勝思惟梵天美妙言語樂說辯才，此義應知。應云何知？所謂言語樂說辯才，此義應知。
應云何知？所謂一者相應；二者令解；三者尊重；四者安隱；一者相應；
二者令解；三者尊重；
四者安隱；五者人情；六者大清淨至到；七者不可降伏；五者人情；
六者大清淨至到；七者不可降伏；
八者甚深。八者甚深。次說樂說辯才因，示現如是多種功德言語次說樂說辯才因，示現如是多種功德言語說法時，若諸眾生有不如實修正行者，而不說法時，若諸眾生有不如實修正行者，而不捨彼諸眾生故，以與勝樂善相應故、以求眾捨彼諸眾生故，以與勝樂善相應故、以求眾生離於諸苦得勝樂故、以與樂等勝功德時生離於諸苦得勝樂故、以與樂等勝功德時歡喜慶彼故、以求不染等與勝樂安隱心故，歡喜慶彼故、以求不染等與勝樂安隱心故，以此五句說勝思惟梵天彼美妙言語樂說辯以此五句說勝思惟梵天彼美妙言語樂說辯才因，此義應知。應云何知？示現三種心：一者才因，此義應知。
應云何知？示現三種心：一者不捨心；二者與樂心；三者安隱心。如是一不捨心；
二者與樂心；三者安隱心。
如是一三一次第說應知。三一次第說應知。次說得何等樂說辯才果？所謂為彼一切眾次說得何等樂說辯才果？
所謂為彼一切眾生於一切義中能斷疑故。生於一切義中能斷疑故。偈義如經。偈義如經。
「爾時世尊讚勝思惟梵天言：善哉善哉！梵天」。「爾時世尊讚勝思惟梵天言：善哉善哉！梵天」。
復善哉梵天者，以其發問儀式詣佛於此三復善哉梵天者，以其發問儀式詣佛於此三時中事相應故，應知善哉。梵天汝今至心諦時中事相應故，應知善哉。梵天汝今至心諦聽我為汝說者，如是次第不顛倒心，正念心聽我為汝說者，如是次第不顛倒心，正念心故。故。
其心堅固而不疲倦者，是正直心。此中大菩其心堅固而不疲倦者，是正直心。此中大菩提信心為本，是作願相。依彼願故，則能具足提信心為本，是作願相。
依彼願故，則能具足得如來地一切功德。依菩提心堅固方便有得如來地一切功德。依菩提心堅固方便有
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