也。若餘殘劫者，過於一劫乃至無量無邊劫也。若餘殘劫者，過於一劫乃至無量無邊劫說也。光明功德無量無邊不可窮盡者，光明說也。
光明功德無量無邊不可窮盡者，光明功德無量無邊，算數譬喻所不能及，乃至無功德無量無邊，算數譬喻所不能及，乃至無餘涅槃界不盡應知。一切光明乃至阿僧祇餘涅槃界不盡應知。一切光明乃至阿僧祇阿僧祇光，不出受用等四種光明相應，如是阿僧祇光，不出受用等四種光明相應，如是知如來示現無量無邊身光莊嚴不可思議。方知如來示現無量無邊身光莊嚴不可思議。
方便善巧相應說法者，示現說者所說令可化便善巧相應說法者，示現說者所說令可化眾生生尊重心故，示現希有令生勝因敬重眾生生尊重心故，示現希有令生勝因敬重心故。「世尊！我未聞此諸光明名」者，示現如來心故。「世尊！
我未聞此諸光明名」者，示現如來無量無邊光明功德。所不說者，不讚歎者也。無量無邊光明功德。所不說者，不讚歎者也。
若如是者，今何故說？示現無上功德因故。是若如是者，今何故說？示現無上功德因故。
是以次言「世尊！如我解佛所說法義。世尊！若有以次言「世尊！如我解佛所說法義。
世尊！若有眾生得聞如此諸光明名，能生淨信恭敬心眾生得聞如此諸光明名，能生淨信恭敬心者，彼諸眾生畢竟定得如來如是光明之身」者，彼諸眾生畢竟定得如來如是光明之身」也。先放光明，網明菩薩已知一切如來所作也。
先放光明，網明菩薩已知一切如來所作利益眾生業，受種種法樂，欲共無量餘諸菩利益眾生業，受種種法樂，欲共無量餘諸菩薩同受法樂，故請如來令放光明。如經「世尊！薩同受法樂，故請如來令放光明。如經「世尊！
唯願今日放請菩薩光，覺諸菩薩」故。此光不出唯願今日放請菩薩光，覺諸菩薩」故。此光不出前四種中受法樂光。令餘世界菩薩覺知者，前四種中受法樂光。
令餘世界菩薩覺知者，此光入前分散光明，亦入增長功德光明，應此光入前分散光明，亦入增長功德光明，應如是知。以何等光明照於無量無邊世界？此如是知。以何等光明照於無量無邊世界？
此中示現過於可數，故名無量。去到他方，猶如中示現過於可數，故名無量。去到他方，猶如虛空邊不可得，故名無邊。言現住者，更餘世虛空邊不可得，故名無邊。
言現住者，更餘世界彼處不去，故名現住。不入涅槃故名現命。界彼處不去，故名現住。不入涅槃故名現命。
以無諸病故名現在。復說諸法清淨相應，是以無諸病故名現在。復說諸法清淨相應，是故名為無病應知。奉見彼佛者，以現見釋迦故名為無病應知。
奉見彼佛者，以現見釋迦牟尼佛故。供養彼佛者，一切所應供養之具牟尼佛故。供養彼佛者，一切所應供養之具盡以給施故。問彼佛者，如法諮請故。答彼佛盡以給施故。
問彼佛者，如法諮請故。答彼佛者，如法對故。深細意問者，斷諸疑網故。又者，如法對故。
深細意問者，斷諸疑網故。又
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