固心，依於七種不染心說。應如是知。固心，依於七種不染心說。應如是知。
依恭敬心者，此有二種：一者於一切菩薩生依恭敬心者，此有二種：一者於一切菩薩生世尊想故。此明何義？謂於此界生五濁中諸世尊想故。此明何義？
謂於此界生五濁中諸菩薩所生如來想故。如是佛國土中見諸菩菩薩所生如來想故。如是佛國土中見諸菩薩行於苦行求大菩提不生疲倦，畢竟如實修薩行於苦行求大菩提不生疲倦，畢竟如實修行，於是菩薩生如來想。以是故言生世尊想，行，於是菩薩生如來想。
以是故言生世尊想，復生希有想，此義應知。應云何知？如佛出世復生希有想，此義應知。應云何知？
如佛出世難甚為希有，菩薩摩訶薩亦復如是，以不捨難甚為希有，菩薩摩訶薩亦復如是，以不捨離發菩提心亦名希有，是故於彼生世尊想。離發菩提心亦名希有，是故於彼生世尊想。二者於佛生希有想故。此有何義？如無染世二者於佛生希有想故。
此有何義？如無染世界生彼眾生無量百千萬劫壽命，諸佛如來界生彼眾生無量百千萬劫壽命，諸佛如來常作無量眾生利益。如是多煩惱過世界中常作無量眾生利益。
如是多煩惱過世界中生，於少時間能作無量眾生利益，此中見佛生，於少時間能作無量眾生利益，此中見佛生希有想，此義應知。清淨堅固心能增長成生希有想，此義應知。清淨堅固心能增長成就，此義應知。就，此義應知。
入寂靜行，依清淨堅固心與菩薩念，菩薩受入寂靜行，依清淨堅固心與菩薩念，菩薩受取，於彼世界百千萬劫不離正念常修梵行，取，於彼世界百千萬劫不離正念常修梵行，娑婆世界從旦至中堅持禁戒不染心行，示娑婆世界從旦至中堅持禁戒不染心行，示現勝故。此明何義？如治重病為令速差，但與現勝故。此明何義？
如治重病為令速差，但與妙藥令服則愈。如是眾生多煩惱過，為速滅妙藥令服則愈。如是眾生多煩惱過，為速滅故，令得勝法對治則滅，此義應知。示現生故，令得勝法對治則滅，此義應知。
示現生在惡國眾生，多有諸苦多有煩惱污染世界在惡國眾生，多有諸苦多有煩惱污染世界故，為令諸餘菩薩見世尊釋迦牟尼佛禮拜、故，為令諸餘菩薩見世尊釋迦牟尼佛禮拜、供養、問答如來故，聖者勝思惟梵天以為上供養、問答如來故，聖者勝思惟梵天以為上首為問。問答依勝思惟梵天生於大眾恭敬首為問。問答依勝思惟梵天生於大眾恭敬心故，示現勝思惟梵天畢竟得何等樂說辯心故，示現勝思惟梵天畢竟得何等樂說辯才、得何等樂說辯才果？依此二種，說正問中才、得何等樂說辯才果？
依此二種，說正問中為最第一，此義應知。初說得何等樂說辯為最第一，此義應知。初說得何等樂說辯才，以一切處問訊相應故，以巧能令眾生才，以一切處問訊相應故，以巧能令眾生
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