現有。「又除欝單越，餘三天下受十業道，北欝現有。「又除欝單越，餘三天下受十業道，北欝單越亦離不善業道，畜生餓鬼欲界天中亦單越亦離不善業道，畜生餓鬼欲界天中亦離受十業道，欲界中天離無受戒不善業道，離受十業道，欲界中天離無受戒不善業道，雖天不殺天而天亦殺餘道眾生。又有人言：雖天不殺天而天亦殺餘道眾生。
又有人言：天中亦有截手足等即時還生，若斷其頭若天中亦有截手足等即時還生，若斷其頭若中間斷絕即死不生，亦有殺他盜他物等不中間斷絕即死不生，亦有殺他盜他物等不善業道，色無色天中無不善業道。」善業道，色無色天中無不善業道。」問曰：「不善業道於諸道中各有幾種？」答曰：「地問曰：「不善業道於諸道中各有幾種？」
答曰：「地獄、北欝單越無貪無瞋亦無邪見，以畢竟有獄、北欝單越無貪無瞋亦無邪見，以畢竟有非是現有；餘三天下及欲界天離受法有受非是現有；餘三天下及欲界天離受法有受法。又欲界天有善無漏受法應知，畜生、餓鬼法。
又欲界天有善無漏受法應知，畜生、餓鬼亦無受法，色界天中有受法，現前受善法攝亦無受法，色界天中有受法，現前受善法攝取故。又彼處所有聖人生者，有依無漏善業取故。又彼處所有聖人生者，有依無漏善業道，無色界中唯有心業道，以成就業非是現道，無色界中唯有心業道，以成就業非是現有，色界天中雖復成就非是現有。彼處所有有，色界天中雖復成就非是現有。
彼處所有聖人生者一切現有，以依無漏持戒力故。」聖人生者一切現有，以依無漏持戒力故。」問曰：「應說十不善業道果及隨順因。」答曰：「有問曰：「應說十不善業道果及隨順因。」
答曰：「有三種果：一、果報果；二、習氣果；三、增上果。一三種果：一、果報果；二、習氣果；
三、增上果。一一業道皆有三種。此義云何？具足十不善業一業道皆有三種。
此義云何？具足十不善業道下中上生地獄中，是名果報果。習氣果者，道下中上生地獄中，是名果報果。
習氣果者，從地獄退生于人中，依殺生故有斷命果，依從地獄退生于人中，依殺生故有斷命果，依偷盜故無資生果，依邪婬故不能護妻，依妄偷盜故無資生果，依邪婬故不能護妻，依妄語故有他謗果，依兩舌故眷屬破壞，依惡口語故有他謗果，依兩舌故眷屬破壞，依惡口故不聞好聲，依綺語故為人不信，依本貪故故不聞好聲，依綺語故為人不信，依本貪故貪心增上，依本瞋故瞋心增上，依邪見故貪心增上，依本瞋故瞋心增上，依邪見故癡心增上，如是一切名習氣果。增上果者，依癡心增上，如是一切名習氣果。
增上果者，依彼十種不善業道，一切外物無有氣勢，所謂彼十種不善業道，一切外物無有氣勢，所謂土地高下，雀鼠雹棘，塵土臭氣多有蛇蠍，土地高下，雀鼠雹棘，塵土臭氣多有蛇蠍，少穀細穀少果細果及以苦果，如是一切名少穀細穀少果細果及以苦果，如是一切名
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