為彼想。疑心者，若心有疑，為是我物、為是他為彼想。疑心者，若心有疑，為是我物、為是他物？而彼物他物。知不隨者，知他物，生心他隨物？
而彼物他物。知不隨者，知他物，生心他隨我想。欲奪者，起損害心。知他物起我心者，我想。
欲奪者，起損害心。知他物起我心者，若不異見若闇地取，若疾疾取若取餘物，若若不異見若闇地取，若疾疾取若取餘物，若取他物取自物想。作不作相無作相者，如前取他物取自物想。
作不作相無作相者，如前殺生中說。成業道不成業道，隨義相應解釋殺生中說。成業道不成業道，隨義相應解釋應知。「遠離邪婬者，邪婬有八種：一者、護女應知。
「遠離邪婬者，邪婬有八種：一者、護女人；二者、彼想；三者、疑心；四者、道非道；五者、人；二者、彼想；
三者、疑心；四者、道非道；
五者、不護；六者、非時；七者、作；八者、無作相，是等不護；六者、非時；
七者、作；八者、無作相，是等名為邪婬身業。護女人者，所謂父護母護如名為邪婬身業。
護女人者，所謂父護母護如是等。彼想者，若知彼女是父母等所護女想，是等。彼想者，若知彼女是父母等所護女想，非不護想。疑心者，若生疑心，為自女為他女，非不護想。
疑心者，若生疑心，為自女為他女，為父母護為不護，為我女為他女，而彼女人為父母護為不護，為我女為他女，而彼女人為父母護，於彼父母所護等女一一邪婬。道為父母護，於彼父母所護等女一一邪婬。道非道者，道者所有道、非道者謂非道，彼護非道者，道者所有道、非道者謂非道，彼護女非道非時者亦名邪婬。又非護者，自護女女非道非時者亦名邪婬。
又非護者，自護女不護女，彼非道邪婬。又非護女者，一切不護不護女，彼非道邪婬。又非護女者，一切不護女等邪婬。作無作相者，如前殺生中說應知。女等邪婬。
作無作相者，如前殺生中說應知。不作相者，邪婬中無如是不作法，以要自作不作相者，邪婬中無如是不作法，以要自作成故，如病人服藥，因服藥故遠離於病生於成故，如病人服藥，因服藥故遠離於病生於無病。病者得差，藥師病不差。「遠離妄語者，無病。
病者得差，藥師病不差。「遠離妄語者，妄語有七種：一者、見等事；二者、顛倒非顛倒妄語有七種：一者、見等事；
二者、顛倒非顛倒事；三者、疑心；四者、起覆藏想；五者、作；六者、事；三者、疑心；
四者、起覆藏想；五者、作；
六者、不作相；七者、無作相，是等名為妄語口業。見不作相；七者、無作相，是等名為妄語口業。
見等事者，謂見聞覺知於顛倒非顛倒事中。又等事者，謂見聞覺知於顛倒非顛倒事中。又顛倒事者，如聞如彼事。非顛倒者，謂如彼顛倒事者，如聞如彼事。
非顛倒者，謂如彼事。疑心者，生疑，為如是、為不如是？為一向如事。疑心者，生疑，為如是、為不如是？
為一向如是、為一向不如是？起覆藏想者，覆藏實事，異是、為一向不如是？起覆藏想者，覆藏實事，異相事中住異相說。作不作相無作相者，如前相事中住異相說。
作不作相無作相者，如前
下页续读