持智慧戒，多聞善根無厭足故；四十七者、持持智慧戒，多聞善根無厭足故；四十七者、持多聞戒，博學堅牢故；四十八者、持親近善知多聞戒，博學堅牢故；
四十八者、持親近善知識戒，助成菩提故；四十九者、持遠離惡知識識戒，助成菩提故；四十九者、持遠離惡知識戒，捨遠離惡道故；五十者、持不惜身戒，觀無戒，捨遠離惡道故；
五十者、持不惜身戒，觀無常相故；五十一者、持不惜命戒，勤行善根故；常相故；五十一者、持不惜命戒，勤行善根故；
五十二者、持不悔戒，心清淨故；五十三者、持五十二者、持不悔戒，心清淨故；五十三者、持不邪命戒，心行清淨故；五十四者、持不焦戒，不邪命戒，心行清淨故；
五十四者、持不焦戒，畢竟清淨故；五十五者、持不燒戒，修善行業畢竟清淨故；五十五者、持不燒戒，修善行業故；五十六者、持無慢戒，心下不憍故；五十七故；
五十六者、持無慢戒，心下不憍故；五十七者、持不掉戒，遠離諸欲故；五十八者、持不高者、持不掉戒，遠離諸欲故；
五十八者、持不高戒，心平直故；五十九者、持柔和戒，心無抵突戒，心平直故；五十九者、持柔和戒，心無抵突故；六十者、持調伏戒，無惱害故；六十一者、持故；
六十者、持調伏戒，無惱害故；六十一者、持寂滅戒，心無垢穢故；六十二者、持順語戒，如寂滅戒，心無垢穢故；
六十二者、持順語戒，如說行故；六十三者、持化眾生戒，不離攝法故；說行故；六十三者、持化眾生戒，不離攝法故；
六十四者、持護正法戒，不違如實故；六十五六十四者、持護正法戒，不違如實故；六十五者、持如頌成就戒，於諸眾生心平等故；六十者、持如頌成就戒，於諸眾生心平等故；
六十六者、持親近佛戒，入佛三昧具足一切諸佛六者、持親近佛戒，入佛三昧具足一切諸佛法故。』是故名為成就修行。法故。』是故名為成就修行。
「又成就修行者，以成不共果故。此明何義？以「又成就修行者，以成不共果故。此明何義？
以諸菩薩成就修行十善業道攝取菩提心，以諸菩薩成就修行十善業道攝取菩提心，以是義故得菩提時成不共果，是故名為成就是義故得菩提時成不共果，是故名為成就修行應知。如《聖者娑伽羅龍王經》中說：『龍王！修行應知。如《聖者娑伽羅龍王經》中說：『龍王！
離殺生人得十種清淨法，遠離殺生，一切善離殺生人得十種清淨法，遠離殺生，一切善根迴向阿耨多羅三藐三菩提，彼人得菩提根迴向阿耨多羅三藐三菩提，彼人得菩提時心自在故，壽命無量。』如是等。」時心自在故，壽命無量。』如是等。」
問曰：「應說業道義，云何業道義？」答曰：「次說，問曰：「應說業道義，云何業道義？」答曰：「次說，云何說以造作故名為業相？即業名道，能趣云何說以造作故名為業相？
即業名道，能趣地獄故名業道。又身口七業即自體相名為地獄故名業道。又身口七業即自體相名為業道，餘三者意相應心，又即彼業能作道故業道，餘三者意相應心，又即彼業能作道故
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