中應如是入，如實知如是迴轉，如實知置安中應如是入，如實知如是迴轉，如實知置安樂中，如實知如是置佛法中，不復迴轉取外樂中，如實知如是置佛法中，不復迴轉取外道法，彼處非十二因緣觀，是迴轉觀是名迴道法，彼處非十二因緣觀，是迴轉觀是名迴轉入智。「合智者，隨諸眾生以何等何等門相轉入智。「合智者，隨諸眾生以何等何等門相合善，知彼彼門依彼彼門合彼彼眾生，如信合善，知彼彼門依彼彼門合彼彼眾生，如信如力如分教化是名合智。「得意智者，知眾生如力如分教化是名合智。
「得意智者，知眾生意、知眾生信、知眾生求，如是知菩薩入彼修意、知眾生信、知眾生求，如是知菩薩入彼修行入信入求入於言語，隨順彼故起可化事，行入信入求入於言語，隨順彼故起可化事，如是起不迴轉，是名合智。「次第智者，知眾如是起不迴轉，是名合智。「次第智者，知眾生業次第覺展轉覺，所謂聲聞乘中說布施持生業次第覺展轉覺，所謂聲聞乘中說布施持戒人天果報，說諸欲過，說在家染過，說出家戒人天果報，說諸欲過，說在家染過，說出家利益，又說苦集滅道。次說須陀洹、斯陀含、阿利益，又說苦集滅道。
次說須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果，次說不可壞解脫，次說無礙。那含、阿羅漢果，次說不可壞解脫，次說無礙。於辟支佛乘中，說貯積過散用利益，說在家於辟支佛乘中，說貯積過散用利益，說在家過出家利益，說戲論過靜默利益，說聚落過過出家利益，說戲論過靜默利益，說聚落過阿蘭若利益，說多欲不知足過少欲知足利阿蘭若利益，說多欲不知足過少欲知足利益，說護諸根門於食知量。初夜後夜精勤修益，說護諸根門於食知量。
初夜後夜精勤修行，說觀中念想過樂空閑處，說戒重三昧重行，說觀中念想過樂空閑處，說戒重三昧重般若重，不被譏呵讚歎自利益，讚歎深法非般若重，不被譏呵讚歎自利益，讚歎深法非他知，如是等於大乘中次第憂波提舍布施他知，如是等於大乘中次第憂波提舍布施持戒忍辱精進禪定智慧，次說實捨滅慧，是持戒忍辱精進禪定智慧，次說實捨滅慧，是名次第智。「又成就修行者，發菩提心十句、願名次第智。「又成就修行者，發菩提心十句、願十句、盡十句，遠離退轉法，修行不退轉法，讚十句、盡十句，遠離退轉法，修行不退轉法，讚歎堅固精進，讚歎堅固心，讚歎安住智，是名歎堅固精進，讚歎堅固心，讚歎安住智，是名菩薩成就修行。「又成就修行者，讚歎住地法，菩薩成就修行。
「又成就修行者，讚歎住地法，讚歎一向畢竟地法，說染退地法，讚歎清淨讚歎一向畢竟地法，說染退地法，讚歎清淨地法，讚歎能進趣地法，讚歎住地中間可得地法，讚歎能進趣地法，讚歎住地中間可得法，說地退法讚歎地果法，讚歎地習氣果法，法，說地退法讚歎地果法，讚歎地習氣果法，是名菩薩成就修行。「又成就修行者說諸地，是名菩薩成就修行。「又成就修行者說諸地，
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