時離身見等疲惓因故。此明何義？以諸凡夫時離身見等疲惓因故。此明何義？
以諸凡夫取我相故，為生死等種種諸苦之所逼惱，於取我相故，為生死等種種諸苦之所逼惱，於世間中生疲惓心。諸菩薩等見法體時，皆悉世間中生疲惓心。諸菩薩等見法體時，皆悉遠離著我相等，是故菩薩於諸世間心不疲遠離著我相等，是故菩薩於諸世間心不疲惓。「又復所以於諸世間心不疲惓，以得遠離惓。
「又復所以於諸世間心不疲惓，以得遠離五怖畏故。此明何義？以世間眾生未離不活五怖畏故。此明何義？
以世間眾生未離不活等五怖畏故，於諸世間生疲惓心。菩薩離不等五怖畏故，於諸世間生疲惓心。菩薩離不活等五種怖畏，以離我相等故，具足修集功活等五種怖畏，以離我相等故，具足修集功德智慧，是故菩薩於諸世間心不疲惓。「又得德智慧，是故菩薩於諸世間心不疲惓。
「又得一味利他心故心不疲惓。此明何義？以諸菩一味利他心故心不疲惓。此明何義？
以諸菩薩依慈悲心起利他行，深心善修，猶如大海薩依慈悲心起利他行，深心善修，猶如大海同一鹹味。菩薩亦爾，為利益他一味心故，以同一鹹味。菩薩亦爾，為利益他一味心故，以諸菩薩利益他行即是自利，為利眾生修集諸菩薩利益他行即是自利，為利眾生修集諸行，是故菩薩於諸世間心不疲惓。「又以菩諸行，是故菩薩於諸世間心不疲惓。
「又以菩薩得安住心故，於諸世間心不疲惓。此明何薩得安住心故，於諸世間心不疲惓。此明何義？以諸菩薩乃至惡道，所謂活地獄、黑繩地義？
以諸菩薩乃至惡道，所謂活地獄、黑繩地獄、合地獄、叫喚地獄、多波那地獄、波多波獄、合地獄、叫喚地獄、多波那地獄、波多波那地獄、阿鼻地獄、究究羅地獄、死屍地獄、那地獄、阿鼻地獄、究究羅地獄、死屍地獄、刀林地獄、劍林地獄、劈裂地獄、安浮陀地刀林地獄、劍林地獄、劈裂地獄、安浮陀地獄、阿波波地獄、阿吒吒地獄、憂鉢羅地獄、拘獄、阿波波地獄、阿吒吒地獄、憂鉢羅地獄、拘勿頭地獄、香地獄、分陀利地獄、波頭摩地獄，勿頭地獄、香地獄、分陀利地獄、波頭摩地獄，種種寒熱受諸苦惱，及泥犁中、畜生、餓鬼、修種種寒熱受諸苦惱，及泥犁中、畜生、餓鬼、修羅、人、天互相殺害，共相食噉牽挽追求，或生羅、人、天互相殺害，共相食噉牽挽追求，或生或退，起於我慢嫉妬瞋恨，恩愛別離、怨憎合或退，起於我慢嫉妬瞋恨，恩愛別離、怨憎合會、老病死等憂悲苦惱，如是種種諸苦惱相，會、老病死等憂悲苦惱，如是種種諸苦惱相，見聞愛離利益眾生，其心一向不退不轉，畢見聞愛離利益眾生，其心一向不退不轉，畢竟安住大菩提心，是名菩薩於諸世間心不竟安住大菩提心，是名菩薩於諸世間心不疲惓。「又不疲惓者，以願堅固故。此明何義？以疲惓。
「又不疲惓者，以願堅固故。此明何義？
以諸菩薩依大慈悲等起利益眾生行，畢竟得諸菩薩依大慈悲等起利益眾生行，畢竟得
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