漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 2 · 大正藏 0791c

金剛般若波羅蜜經論 · 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1511
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0791c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1390 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

具足法身故。此復云何?

有二種義:一者遍一切處;二者功德大,是故名大身。

偈言「功德及大體」故。遍一切處者,真如一切法不差別故。

偈言「非身即是身,是故說非身」故。如經「世尊!

如來說人身妙大,則非大身,是故如來說名大身」故。此說何義?

非身者無有諸相,是名非身;大者,有真如體,如是即名妙大身。

如經「是名妙大身」故。經曰:「佛言:『須菩提!

菩薩亦如是。若作是言:「我當滅度無量眾生。」

則非菩薩。』佛言:『須菩提!

於意云何?頗有實法名為菩薩?』

須菩提言:『不也。世尊!

實無有法名為菩薩,是故佛說一切法無我、無眾生、無人、無壽者。』『須菩提!

若菩薩作是言:「我莊嚴佛國土。」是不名菩薩。

何以故?如來說莊嚴佛土,莊嚴佛土者即非莊嚴,是名莊嚴佛國土。

須菩提!若菩薩通達無我無我法者,如來說名真是菩薩菩薩。』」

論曰:此中有疑,若無菩薩者,諸佛亦不成大菩提,眾生亦不入大涅槃,亦無清淨佛國土。若如是,為何義故,諸菩薩摩訶薩發心欲令眾生入涅槃,起心修行清淨佛國土?

自下經文為斷此疑。云何斷疑?

偈言:不達真法界,起度眾生意,及清淨國土,生心即是倒。此義云何?

若起如是心即是顛倒非菩薩者,起何等心名為菩薩?如經「須菩提!

若菩薩通達無我無我法者,如來說名真是菩薩菩薩」故。此示何義?

偈言:眾生及菩薩,知諸法無我,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1511
藏经版页
0791c
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。