漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 2 · 大正藏 0788b

金剛般若波羅蜜經論 · 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1511
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0788b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1390 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

此二偈說何義?雖此苦行同於苦果,而此苦行不疲惓,以有羼提波羅蜜名為第一故。

彼岸有二種義:一者波羅蜜清淨善根體;二者彼岸功德不可量。

如經「即非波羅蜜」故。非波羅蜜者,無人知彼功德岸故。

言非波羅蜜,是故為得第一法。此苦行勝彼捨身,何況離我相、瞋恚相故。

又此行無苦,不但無苦,及有樂,以有慈悲故。如經「我於爾時無我相,乃至無相亦非無相」故。

此明慈悲心相應,故如是說。若有菩薩不離我相等,彼菩薩見苦行苦,亦欲捨菩提心,為彼故說。

如經「是故須菩提!菩薩應離一切相」等。

此明何義?未生第一菩提心者有如是過,為防此過。

偈言:為不捨心起,修行及堅固;為忍波羅蜜,習彼能學心。

此義云何?為何等心起行相而修行?

為何等心不捨相?偈言「為忍波羅蜜,習彼能學心」故。

又第一義心者,已入初地得羼提波羅蜜故。此名不住心,如經「是故須菩提!

菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心」故。何以故?

示不住生心義故。若心住於色等法,彼心不住佛菩提,此明不住心行於布施。

此經文說不住心起行方便,以檀波羅蜜攝六波羅蜜故。云何為利益眾生修行,而不名住於眾生事?

為斷此疑,如經「須菩提!菩薩為利益一切眾生,應如是布施」故。

此明何義?偈言:修行利眾生,如是因當識;

眾生及事相,遠離亦應知。此義云何?

利益是因體故。彼修行利益眾生,

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1511
藏经版页
0788b
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。