漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 2 · 大正藏 0788a

金剛般若波羅蜜經論 · 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1511
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0788a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1390 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

又此法門名為清淨,以無量佛說故。如經「彼無量諸佛亦說波羅蜜,是名第一波羅蜜」故。

彼珍寶檀等無如是功德,是故彼福德中此福為勝,如是成已。論曰:自下經文復為斷疑。

云何疑?向說彼身苦,以彼捨身苦身果報而彼福是劣。

若爾,依此法門受持演說,諸菩薩行苦行,彼苦行亦是苦果,云何此法門不成苦果?為斷此疑故。

經曰:「『須菩提!如來說忍辱波羅蜜,即非忍辱波羅蜜。

何以故?須菩提!

如我昔為歌利王割截身體,我於爾時無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,無相亦非無相。何以故?

須菩提!我於往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生瞋恨。

須菩提!又念過去,於五百世作忍辱仙人,於爾所世無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。

是故須菩提!菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心。

何以故?若心有住則為非住。

不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心,是故佛說菩薩心不住色布施。須菩提!

菩薩為利益一切眾生,應如是布施。』須菩提言:『世尊!

一切眾生相即是非相。何以故?

如來說一切眾生即非眾生。』」論曰:此示何義?

偈言:能忍於苦行,以苦行有善,彼福不可量,如是最勝義。離我及恚相,實無於苦惱,共樂有慈悲,如是苦行果。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1511
藏经版页
0788a
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。