金剛般若波羅蜜經論
当前为 0788a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0788a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1390 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0788a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文又此法門名為清淨,以無量佛說故。如經「彼無量諸佛亦說波羅蜜,是名第一波羅蜜」故。
彼珍寶檀等無如是功德,是故彼福德中此福為勝,如是成已。論曰:自下經文復為斷疑。
云何疑?向說彼身苦,以彼捨身苦身果報而彼福是劣。
若爾,依此法門受持演說,諸菩薩行苦行,彼苦行亦是苦果,云何此法門不成苦果?為斷此疑故。
經曰:「『須菩提!如來說忍辱波羅蜜,即非忍辱波羅蜜。
何以故?須菩提!
如我昔為歌利王割截身體,我於爾時無我相、無人相、無眾生相、無壽者相,無相亦非無相。何以故?
須菩提!我於往昔節節支解時,若有我相、人相、眾生相、壽者相,應生瞋恨。
須菩提!又念過去,於五百世作忍辱仙人,於爾所世無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。
是故須菩提!菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心。
何以故?若心有住則為非住。
不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應生無所住心,是故佛說菩薩心不住色布施。須菩提!
菩薩為利益一切眾生,應如是布施。』須菩提言:『世尊!
一切眾生相即是非相。何以故?
如來說一切眾生即非眾生。』」論曰:此示何義?
偈言:能忍於苦行,以苦行有善,彼福不可量,如是最勝義。離我及恚相,實無於苦惱,共樂有慈悲,如是苦行果。
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1511
- 藏经版页
- 0788a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。