金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0790a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1390 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0790a
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我的选文修行為人解說者,無有是處。須菩提!
在在處處若有此經,一切世間天、人、阿修羅所應供養,當知此處則為是塔,皆應恭敬作禮圍繞,以諸花香而散其處。復次須菩提!
若善男子善女人,受持讀誦此經,為人輕賤。何以故?
是人先世罪業應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業則為消滅,當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!
我念過去無量阿僧祇阿僧祇劫,於然燈佛前得值八十四億那由他百千萬諸佛,我皆親承供養無空過者。須菩提!
如是無量諸佛,我皆親承供養無空過者。若復有人於後世末世,能受持讀誦修行此經所得功德,我所供養諸佛功德,於彼百分不及一,千萬億分乃至算數譬喻所不能及。
須菩提!若有善男子善女人,於後世末世有受持讀誦修行此經,所得功德若我具說者,或有人聞心則狂亂疑惑不信。
須菩提!當知是法門不可思議,果報亦不可思議。』」
論曰:復成就何業修行者?今顯彼修行業。
偈言:非餘者境界,唯依大人說,及希聞信法,滿足無上界。受持真妙法,尊重身得福,及遠離諸障,復能速證法。
成種種勢力,得大妙果報,如是等勝業,於法修行知。此三行偈說何等義?
有不可思議者,示不可思議境界故。不可稱量者,謂唯獨大人,不共聲聞等,以為住第一大乘眾生說故,此示依
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1511
- 藏经版页
- 0790a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。