金剛般若波羅蜜經論卷 2 · 大正藏 0790b

止大人故。又說大乘者，最妙大乘修行勝故。止zhǐ大dà人rén故gù。又yòu說shuō大dà乘chéng者zhě，最zuì妙miào大dà乘chéng修xiū行xíng勝shèng故gù。

以信小乘等則不能聞此，示希聞而能信法以yǐ信xìn小xiǎo乘chéng等děng則zé不bù能néng聞wén此cǐ，示shì希xī聞wén而ér能néng信xìn法fǎ故。如經「以要言之，是經有不可思議不可稱故gù。如rú經jīng「以yǐ要yào言yán之zhī，是shì經jīng有yǒu不bù可kě思sī議yì不bù可kě稱chēng量無邊功德，如來為發大乘者說、為發最上量liáng無wú邊biān功gōng德dé，如rú來lái為wéi發fā大dà乘chéng者zhě說shuō、為wéi發fā最zuì上shàng乘者說」故。希聞者，謂不可思議等文句。得不乘chéng者zhě說shuō」故gù。

希xī聞wén者zhě，謂wèi不bù可kě思sī議yì等děng文wén句jù。得dé不bù可思議等福德，顯滿足性故。以福德善根滿可kě思sī議yì等děng福fú德dé，顯xiǎn滿mǎn足zú性xìng故gù。

以yǐ福fú德dé善shàn根gēn滿mǎn足故，此說不可思議等文句。如經「皆成就不足zú故gù，此cǐ說shuō不bù可kě思sī議yì等děng文wén句jù。如rú經jīng「皆jiē成chéng就jiù不bù可思議、不可稱、無有邊、無量功德聚」故。如是可kě思sī議yì、不bù可kě稱chēng、無wú有yǒu邊biān、無wú量liáng功gōng德dé聚jù」故gù。

如rú是shì人等則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提人rén等děng則zé為wéi荷hé擔dān如rú來lái阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí者，示現受持真妙法故。受持法者，即是荷擔者zhě，示shì現xiàn受shòu持chí真zhēn妙miào法fǎ故gù。受shòu持chí法fǎ者zhě，即jí是shì荷hé擔dān大菩提。如經「如是人等，則為荷擔如來阿耨大dà菩pú提tí。

如rú經jīng「如rú是shì人rén等děng，則zé為wéi荷hé擔dān如rú來lái阿ā耨nòu多羅三藐三菩提」故。在在處處供養者，當知多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí」故gù。在zài在zài處chǔ處chǔ供gòng養yǎng者zhě，當dāng知zhī是人必定成就無量功德。如經「在在處處若是shì人rén必bì定dìng成chéng就jiù無wú量liáng功gōng德dé。

如rú經jīng「在zài在zài處chǔ處chǔ若ruò有此經，一切世間天、人、阿修羅所應供養，當有yǒu此cǐ經jīng，一yī切qiè世shì間jiān天tiān、人rén、阿ā修xiū羅luó所suǒ應yīng供gòng養yǎng，當dāng知此處則為是塔，皆應恭敬作禮圍繞，以諸知zhī此cǐ處chǔ則zé為wéi是shì塔tǎ，皆jiē應yīng恭gōng敬jìng作zuò禮lǐ圍wéi繞rào，以yǐ諸zhū花香而散其處」故。受持讀誦此經為人輕賤花huā香xiāng而ér散sàn其qí處chǔ」故gù。受shòu持chí讀dú誦sòng此cǐ經jīng為wéi人rén輕qīng賤jiàn者，示現遠離一切諸障故。何故為人輕賤而者zhě，示shì現xiàn遠yuǎn離lí一yī切qiè諸zhū障zhàng故gù。

何hé故gù為wéi人rén輕qīng賤jiàn而ér離諸障？以有大功德故。如經「是人先世罪業離lí諸zhū障zhàng？以yǐ有yǒu大dà功gōng德dé故gù。

如rú經jīng「是shì人rén先xiān世shì罪zuì業yè則為消滅」故。於然燈佛前供養諸佛功德，於則zé為wéi消xiāo滅miè」故gù。於wū然rán燈dēng佛fó前qián供gòng養yǎng諸zhū佛fó功gōng德dé，於wū後末世受持此法門功德福多於彼者，此示後hòu末mò世shì受shòu持chí此cǐ法fǎ門mén功gōng德dé福fú多duō於wū彼bǐ者zhě，此cǐ示shì速證菩提法故，以多福德莊嚴速疾滿足故。速sù證zhèng菩pú提tí法fǎ故gù，以yǐ多duō福fú德dé莊zhuāng嚴yán速sù疾jí滿mǎn足zú故gù。

如經「若復有人，於後世末世能受持讀誦修如rú經jīng「若ruò復fù有yǒu人rén，於wū後hòu世shì末mò世shì能néng受shòu持chí讀dú誦sòng修xiū行此經，所得功德，我所供養諸佛功德，於彼行xíng此cǐ經jīng，所suǒ得dé功gōng德dé，我wǒ所suǒ供gòng養yǎng諸zhū佛fó功gōng德dé，於wū彼bǐ百分不及一，千萬億分乃至算數譬喻所不百bǎi分fēn不bù及jí一yī，千qiān萬wàn億yì分fēn乃nǎi至zhì算suàn數shù譬pì喻yù所suǒ不bù能及」故。當知是法門不可思議，果報亦不可能néng及jí」故gù。當dāng知zhī是shì法fǎ門mén不bù可kě思sī議yì，果guǒ報bào亦yì不bù可kě思議者，此明何義？偈言「成種種勢力，得大妙思sī議yì者zhě，此cǐ明míng何hé義yì？

偈jì言yán「成chéng種zhǒng種zhǒng勢shì力lì，得dé大dà妙miào果報」故。所謂攝受四天王、釋提桓因、梵天王果guǒ報bào」故gù。所suǒ謂wèi攝shè受shòu四sì天tiān王wáng、釋shì提tí桓huán因yīn、梵fàn天tiān王wáng等，成就勢力故。若聞此事其心迷亂者，以彼等děng，成chéng就jiù勢shì力lì故gù。

若ruò聞wén此cǐ事shì其qí心xīn迷mí亂luàn者zhě，以yǐ彼bǐ果報不可思議甚為勝妙，示非思量智境界果guǒ報bào不bù可kě思sī議yì甚shèn為wéi勝shèng妙miào，示shì非fēi思sī量liang智zhì境jìng界jiè