金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0787a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1390 稳定行段
- 责任者
- 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1511天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行能斷金剛般若波羅蜜多經論釋大正藏 T25, no. 1513無著菩薩造頌 · 世親菩薩釋 · 唐 · 義淨譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0787a
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我的选文可以三十二大人相見如來不?』須菩提言:『不也。
世尊!何以故?
如來說三十二大人相即是非相,是名三十二大人相。』」論曰:云何成彼勝福?
偈言:尊重於二處,因習證大體;彼因習煩惱,此降伏染福。
此義云何?尊重於二處者,一者所說處,隨何等處說此經,令生尊重奇特相故;
二者能說人,隨何等人能受持及說,以尊重經論故,非七寶等隨何處捨、隨何人能捨,如是生敬重故,此法門與一切諸佛如來證法作勝因故。如經「須菩提言:世尊!
如來無所說法故」,此義云何?無有一法唯獨如來說、餘佛不說故。
彼珍寶布施福德是染煩惱因,以能成就煩惱事故。此因示現遠離煩惱因故,是故說地微塵喻。
如經「須菩提!是諸微塵,如來說非微塵是,名微塵。
如來說世界,非世界,是名世界」故。何故如是說?
彼微塵非貪等煩惱體,以是義故名為地微塵,故彼世界非煩惱染因界,是故說世界。此明何義?
彼福德是煩惱塵染因,是故於外無記塵,彼福德善根為近,何況此福德能成佛菩提故,及成就大丈夫相福德中勝故。是故受持演說此法門,能成佛菩提勝彼福德。
何以故?彼相於佛菩提非相故,以彼非法身故。
是故說大丈夫相,以彼相故。此受持及說福德能成佛菩提,是故彼非勝故。
又彼福德能降伏珍寶等福,何況此福故能降伏,是故此福最近最勝。如是彼檀等福德中,此福德最,如是成已。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1511
- 藏经版页
- 0787a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。