漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 2 · 大正藏 0787a

金剛般若波羅蜜經論 · 天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1511
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0787a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1390 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 元魏 · 菩提流支譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

可以三十二大人相見如來不?』須菩提言:『不也。

世尊!何以故?

如來說三十二大人相即是非相,是名三十二大人相。』」論曰:云何成彼勝福?

偈言:尊重於二處,因習證大體;彼因習煩惱,此降伏染福。

此義云何?尊重於二處者,一者所說處,隨何等處說此經,令生尊重奇特相故;

二者能說人,隨何等人能受持及說,以尊重經論故,非七寶等隨何處捨、隨何人能捨,如是生敬重故,此法門與一切諸佛如來證法作勝因故。如經「須菩提言:世尊!

如來無所說法故」,此義云何?無有一法唯獨如來說、餘佛不說故。

彼珍寶布施福德是染煩惱因,以能成就煩惱事故。此因示現遠離煩惱因故,是故說地微塵喻。

如經「須菩提!是諸微塵,如來說非微塵是,名微塵。

如來說世界,非世界,是名世界」故。何故如是說?

彼微塵非貪等煩惱體,以是義故名為地微塵,故彼世界非煩惱染因界,是故說世界。此明何義?

彼福德是煩惱塵染因,是故於外無記塵,彼福德善根為近,何況此福德能成佛菩提故,及成就大丈夫相福德中勝故。是故受持演說此法門,能成佛菩提勝彼福德。

何以故?彼相於佛菩提非相故,以彼非法身故。

是故說大丈夫相,以彼相故。此受持及說福德能成佛菩提,是故彼非勝故。

又彼福德能降伏珍寶等福,何況此福故能降伏,是故此福最近最勝。如是彼檀等福德中,此福德最,如是成已。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1511
藏经版页
0787a
拼音
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研究边界

书目关系边界:世亲《金刚般若论释》汉译组:大正藏把 T1511 与 T1513 互列;佛教文献研究明确指出菩提流支译《论》与义净译《论释》为同本异译。平台共享一个世亲论释作品实体,保留两种汉译表达。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。