金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0776b
- 可引用原文
- 24 行
- 全文规模
- 全经 1287 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1510b無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行金剛般若論大正藏 T25, no. 1510a無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0776b
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我的选文羅三藐三菩提不」如是等。又,經言「須菩提!
若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者,然燈佛則不與我授記:『汝於來世當得作佛』」等,此有何意?「若菩提法可說,如彼然燈如來所說者,我於彼時便得菩提,然燈如來則不授記言我得等;
以彼法不可說故,我於彼時不得菩提,是故與我授記。」此是其義應知。
又,何故彼法不可說?經言「須菩提!
言如來者,即實真如」故。如清淨故,名為如來,以如不可說故,作此說。
清淨如名為真如,猶如真金。或言:「然燈如來所,於法不得菩提,世尊後時,自得菩提。」
為離此取故,經言「須菩提!若有人言『如來得阿耨多羅三藐三菩提』者,是人不實語」等故。
又,經言「須菩提!如來所得阿耨多羅三藐三菩提,於是中不實不妄語」者,顯示真如無二故。
云何不實?謂言說故。
不妄者,謂彼菩提不無世間言說故。經言「是故如來說一切法皆是佛法」者,此何義?
顯一切法、法如清淨故。如者,遍一切法故,此是其義。
又,彼一切法,法體不成就,為安立第一義故,經言「須菩提!所言一切法、一切法者,即非一切法,是名一切法」故。
金剛般若波羅蜜經論卷中
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1510b
- 藏经版页
- 0776b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。