金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0775b
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1287 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1510b無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行金剛般若論大正藏 T25, no. 1510a無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0775b
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我的选文見彼」等。於中,受者,習誦故。
持者,不妄故。若讀若誦者,此說受持因故,為欲受故讀,為欲持故誦。
又復,讀者,習誦故。持者,總覽義故。
何者攝福德?經言「皆得成就無量無邊功德聚」等。
何者讚歎法及修行?經言「須菩提!
以要言之,是經有不可思議、不可稱量」等,此為讚歎法。於中,不可思者,唯自覺故。
不可稱者,無有等及勝故。經言「此法門,如來為發大乘者說,為發最上乘者說」者,此成就不可稱義。
於中,餘乘不及故最上,煩惱障、智障淨故最勝應知。經言「若有人能受持、讀誦、修行此經,廣為人說」等者,此為讚歎修行。
於中,如來知、見成就無量功德聚者,是總說也。不可思、不可稱、不可量者,解釋故。
如是人等,則為荷擔如來阿耨多羅三藐三菩提者,謂肩負菩薩重擔故。經言「須菩提!
若樂小法者,則於此經不能受持、讀誦、修行、為人解說」者,謂聲聞、獨覺乘者故。經言「若有我等見」乃至「受持,無有是處」者,謂有人我見眾生,而自謂菩薩者故。
何者天等供養?經言「須菩提!
在在處處,若有此經,一切世間天、人、阿脩羅所應供養」等者。於中,以華、鬘、燒香、薰香、塗香、末香、衣、蓋、幢旛等供養,恭敬禮拜、右繞故,名支提。
何者滅罪?經言「若善男子、善女人,受持、讀誦此經,為人輕賤」等故者。
此毀辱事,有無量門,為顯示此,故說輕賤。經言「當得阿耨多羅三藐三菩提」者,顯示滅罪故。
前所說以此因緣出生無量阿僧祇多福者,今當解
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1510b
- 藏经版页
- 0775b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。