金剛般若波羅蜜經論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0776a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1287 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1510b無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行金剛般若論大正藏 T25, no. 1510a無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0776a
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我的选文此故,須菩提問當於彼時如所應住、如所修行、如所應降伏心,及世尊答「當生如是心」等。又,經言「須菩提!
若菩薩有眾生」等者,為顯我執取或隨眠故。若言「我正行菩薩乘」,此為我取。
對治彼故,經言「須菩提!實無有法名為菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心」者。
經曰:「須菩提!於意云何?
如來於然燈佛所,有法得阿耨多羅三藐三菩提不?」須菩提白佛言:「不也。
世尊!如我解佛所說義,佛於然燈佛所,無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」
佛言:「如是,如是。須菩提!
實無有法如來於然燈佛所得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提!
若有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者,然燈佛則不與我授記:『汝於來世當得作佛,號釋迦牟尼。』以實無有法得阿耨多羅三藐三菩提,是故然燈佛與我授記,作如是言:『摩那婆!
汝於來世當得作佛,號釋迦牟尼。』何以故?
須菩提!言如來者,即實真如。
「須菩提!若有人言『如來得阿耨多羅三藐三菩提』者,是人不實語。
須菩提!實無有法佛得阿耨多羅三藐三菩提。
須菩提!如來所得阿耨多羅三藐三菩提,於是中不實不妄語,是故如來說一切法皆是佛法。
須菩提!所言一切法、一切法者,即非一切法,是故名一切法。」
論曰:此下第十六求教授。依離障礙十二種中,為離無教授故,經言「須菩提!
於意云何?如來於然燈佛所,有法得阿耨多
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T25, no. 1510b
- 藏经版页
- 0776a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。