金剛般若波羅蜜經論卷 1 · 大正藏 0766b

金剛般若波羅蜜經論卷上金jīn剛gāng般bō若rě波bō羅luó蜜mì經jīng論lùn卷juàn上shàng

無著菩薩造無wú著zhù菩pú薩sà造zào

隋南天竺三藏法師達摩岌多譯隋suí南nán天tiān竺zhú三sān藏zàng法fǎ師shī達dá摩mó岌jí多duō譯yì

出生佛法無與等，顯了法界最第一；出chū生shēng佛fó法fǎ無wú與yǔ等děng，顯xiǎn了le法fǎ界jiè最zuì第dì一yī；金剛難壞句義聚，一切聖人不能入。金jīn剛gāng難nán壞huài句jù義yì聚jù，一yī切qiè聖shèng人rén不bù能néng入rù。

此小金剛波羅蜜，以如是名顯勢力；此cǐ小xiǎo金jīn剛gāng波bō羅luó蜜mì，以yǐ如rú是shì名míng顯xiǎn勢shì力lì；智者所說教及義，聞已轉為我等說。智zhì者zhě所suǒ說shuō教jiào及jí義yì，聞wén已yǐ轉zhuǎn為wéi我wǒ等děng說shuō。

歸命彼類及此輩，皆以正心而頂禮；歸guī命mìng彼bǐ類lèi及jí此cǐ輩bèi，皆jiē以yǐ正zhèng心xīn而ér頂dǐng禮lǐ；我應精勤立彼義，解釋相續為自他。我wǒ應yīng精jīng勤qín立lì彼bǐ義yì，解jiě釋shì相xiāng續xù為wéi自zì他tā。

論曰：成立七種義句已，此般若波羅蜜即論lùn曰yuē：成chéng立lì七qī種zhǒng義yì句jù已yǐ，此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì即jí得成立。七義句者，一種性不斷，二發起行得dé成chéng立lì。七qī義yì句jù者zhě，一yī種zhǒng性xìng不bù斷duàn，二èr發fā起qǐ行xíng相，三行所住處，四對治，五不失，六地，七相xiāng，三sān行háng所suǒ住zhù處chǔ，四sì對duì治zhì，五wǔ不bù失shī，六liù地dì，七qī立名。此等七義，於般若波羅蜜經中成立，立lì名míng。

此cǐ等děng七qī義yì，於wū般bō若rě波bō羅luó蜜mì經jīng中zhōng成chéng立lì，故名義句。於中，前六義句顯示菩薩所作故gù名míng義yì句jù。於wū中zhōng，前qián六liù義yì句jù顯xiǎn示shì菩pú薩sà所suǒ作zuò究竟，第七義句顯示成立此法門故，應如究jiū竟jìng，第dì七qī義yì句jù顯xiǎn示shì成chéng立lì此cǐ法fǎ門mén故gù，應yīng如rú是知。此般若波羅蜜，為佛種不斷故，流行是shì知zhī。

此cǐ般bō若rě波bō羅luó蜜mì，為wéi佛fó種zhǒng不bù斷duàn故gù，流liú行xíng於世。為顯此當得佛種不斷義故，上座須於wū世shì。為wéi顯xiǎn此cǐ當dāng得dé佛fó種zhǒng不bù斷duàn義yì故gù，上shàng座zuò須xū菩提最初經云：「白佛言：『希有，世尊！如來、應菩pú提tí最zuì初chū經jīng云yún：「白bái佛fó言yán：『希xī有yǒu，世shì尊zūn！

如rú來lái、應yīng供、正遍知，善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。』」供gòng、正zhèng遍biàn知zhī，善shàn護hù念niàn諸zhū菩pú薩sà，善shàn付fù囑zhǔ諸zhū菩pú薩sà。』」如是等。如rú是shì等děng。

二發起行相者，如經「云何菩薩大乘中，發二èr發fā起qǐ行xíng相xiāng者zhě，如rú經jīng「云yún何hé菩pú薩sà大dà乘chéng中zhōng，發fā阿耨多羅三藐三菩提心」如是等。阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn」如rú是shì等děng。三行所住處者，謂彼發起行相所住處也。三sān行háng所suǒ住zhù處chǔ者zhě，謂wèi彼bǐ發fā起qǐ行xíng相xiāng所suǒ住zhù處chǔ也yě。

此復有十八種應知：此cǐ復fù有yǒu十shí八bā種zhǒng應yīng知zhī：一、發心。經言「諸菩薩生如是心，所有一切一yī、發fā心xīn。經jīng言yán「諸zhū菩pú薩sà生shēng如rú是shì心xīn，所suǒ有yǒu一yī切qiè眾生」如是等。二、波羅蜜相應行。經言「不住眾zhòng生shēng」如rú是shì等děng。

二èr、波bō羅luó蜜mì相xiāng應yīng行xíng。經jīng言yán「不bù住zhù