金剛般若波羅蜜經論卷 2 · 大正藏 0774b

者種類忍？亦有二種：一、極苦忍，二、相續苦者zhě種zhǒng類lèi忍rěn？亦yì有yǒu二èr種zhǒng：一yī、極jí苦kǔ忍rěn，二èr、相xiāng續xù苦kǔ忍。此云何顯示？經言「須菩提！我於往昔節忍rěn。

此cǐ云yún何hé顯xiǎn示shì？經jīng言yán「須xū菩pú提tí！

我wǒ於wū往wǎng昔xī節jié節支解時，若有我相，應生瞋恨」等。云何相節jié支zhī解jiě時shí，若ruò有yǒu我wǒ相xiāng，應yīng生shēng瞋chēn恨hèn」等děng。云yún何hé相xiāng續苦忍？經言「須菩提！又念過去於五百世續xù苦kǔ忍rěn？

經jīng言yán「須xū菩pú提tí！又yòu念niàn過guò去qù於wū五wǔ百bǎi世shì作忍辱仙人」等。不忍因緣者，有三種苦：一、作zuò忍rěn辱rǔ仙xiān人rén」等děng。

不bù忍rěn因yīn緣yuán者zhě，有yǒu三sān種zhǒng苦kǔ：一yī、流轉苦，二、眾生相違苦，三、乏受用苦。於中，流liú轉zhuǎn苦kǔ，二èr、眾zhòng生shēng相xiāng違wéi苦kǔ，三sān、乏fá受shòu用yòng苦kǔ。於wū中zhōng，經言「是故，須菩提！菩薩應離一切相，發阿耨經jīng言yán「是shì故gù，須xū菩pú提tí！

菩pú薩sà應yīng離lí一yī切qiè相xiāng，發fā阿ā耨nòu多羅三藐三菩提心」等，此為顯示流轉苦多duō羅luó三sān藐miǎo三sān菩pú提tí心xīn」等děng，此cǐ為wéi顯xiǎn示shì流liú轉zhuǎn苦kǔ忍因緣對治。發菩提心者，以三種苦相故，忍rěn因yīn緣yuán對duì治zhì。發fā菩pú提tí心xīn者zhě，以yǐ三sān種zhǒng苦kǔ相xiāng故gù，則不欲發心，故說應離一切相等。此中，一則zé不bù欲yù發fā心xīn，故gù說shuō應yīng離lí一yī切qiè相xiāng等děng。

此cǐ中zhōng，一yī切相者，為顯如是等三苦相也。若著色等，切qiè相xiāng者zhě，為wéi顯xiǎn如rú是shì等děng三sān苦kǔ相xiāng也yě。若ruò著zhù色sè等děng，則於流轉苦中疲乏故，菩提心不生故，經則zé於wū流liú轉zhuǎn苦kǔ中zhōng疲pí乏fá故gù，菩pú提tí心xīn不bù生shēng故gù，經jīng言「不住色生心」等如前說。不住非法者，謂言yán「不bù住zhù色sè生shēng心xīn」等děng如rú前qián說shuō。

不bù住zhù非fēi法fǎ者zhě，謂wèi非法無我也，於非法及法無我中皆不住非fēi法fǎ無wú我wǒ也yě，於wū非fēi法fǎ及jí法fǎ無wú我wǒ中zhōng皆jiē不bù住zhù故。為成就彼諸不住故，說遮餘事，經言：「應故gù。為wéi成chéng就jiù彼bǐ諸zhū不bù住zhù故gù，說shuō遮zhē餘yú事shì，經jīng言yán：「應yīng生無所住心。」何以故？若有心住，即為非住生shēng無wú所suǒ住zhù心xīn。」

何hé以yǐ故gù？若ruò有yǒu心xīn住zhù，即jí為wéi非fēi住zhù等。經言「須菩提！菩薩為利益一切眾生，應等děng。

經jīng言yán「須xū菩pú提tí！菩pú薩sà為wéi利lì益yì一yī切qiè眾zhòng生shēng，應yīng如是布施」，乃至「一切眾生，即非眾生」等，此如rú是shì布bù施shī」，乃nǎi至zhì「一yī切qiè眾zhòng生shēng，即jí非fēi眾zhòng生shēng」等děng，此cǐ顯示對治眾生相違苦忍，即為一切眾生顯xiǎn示shì對duì治zhì眾zhòng生shēng相xiāng違wéi苦kǔ忍rěn，即jí為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng而行於捨。云何於彼「應生瞋」也？由不能無而ér行xíng於wū捨shě。

云yún何hé於wū彼bǐ「應yīng生shēng瞋chēn」也yě？由yóu不bù能néng無wú眾生及眾生想，以此因緣故，眾生相違時，眾zhòng生shēng及jí眾zhòng生shēng想xiǎng，以yǐ此cǐ因yīn緣yuán故gù，眾zhòng生shēng相xiāng違wéi時shí，即生疲乏，故顯示人無我、法無我等。經言即jí生shēng疲pí乏fá，故gù顯xiǎn示shì人rén無wú我wǒ、法fǎ無wú我wǒ等děng。

經jīng言yán「須菩提！如來是真語者」等，此何所顯示？欲「須xū菩pú提tí！如rú來lái是shì真zhēn語yǔ者zhě」等děng，此cǐ何hé所suǒ顯xiǎn示shì？

欲yù令信如來故能忍。於中，真語者，為顯世諦令lìng信xìn如rú來lái故gù能néng忍rěn。於wū中zhōng，真zhēn語yǔ者zhě，為wéi顯xiǎn世shì諦dì相故。實語者，為顯世諦修行有煩惱及清相xiāng故gù。

實shí語yǔ者zhě，為wéi顯xiǎn世shì諦dì修xiū行xíng有yǒu煩fán惱nǎo及jí清qīng淨相故。於中，實者，此行煩惱、此行清淨故。淨jìng相xiāng故gù。於wū中zhōng，實shí者zhě，此cǐ行xíng煩fán惱nǎo、此cǐ行xíng清qīng淨jìng故gù。

如語者，為第一義諦相故。不異語者，為第如rú語yǔ者zhě，為wéi第dì一yī義yì諦dì相xiāng故gù。不bù異yì語yǔ者zhě，為wéi第dì一義諦修行有煩惱及清淨相故。說此真一yī義yì諦dì修xiū行xíng有yǒu煩fán惱nǎo及jí清qīng淨jìng相xiāng故gù。

說shuō此cǐ真zhēn語等，已於此中如言說性起執著，為遣此語yǔ等děng，已yǐ於wū此cǐ中zhōng如rú言yán說shuō性xìng起qǐ執zhí著zhù，為wéi遣qiǎn此cǐ