漢傳佛教 · 釋經論部

金剛般若波羅蜜經論卷 2 · 大正藏 0773c

金剛般若波羅蜜經論 · 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T25, no. 1510b
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金剛般若波羅蜜經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0773c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 1287 稳定行段
责任者
無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0773c
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我的选文

正法滅時,尚有菩薩於此法門受持故,無人等取及法取;云何汝等於正法興時,遠離修行,不生慚愧也?」

經言「此人無我相、人相、眾生相、壽者相」者,顯示無人取也;「我相即非相」等者,顯示無法取也。

經言「何以故?離一切諸相,即名諸佛」者,顯示諸菩薩順學相:「諸佛世尊離一切相,是故我等亦應如是學。」

此等經文,為離退精進故說。於中,言若分別、若信解者,後句釋前句也。

受者,受文字也。持者,持義也。

為離不發起精進故,經言「若復有人得聞是經,不驚不怖不畏」等者,以驚等故不發起精進也。於聲聞乘中,世尊說有法及有空,於聽聞此經時,聞法無有故驚;

聞空無有故怖;於思量時,於二不有理中不能相應故畏。

更有別釋,為三種無自性故應知。謂相生第一義等無自性故,經言「何以故?

須菩提!如來說第一波羅蜜,非第一波羅蜜」者。

此有何義?復說第二生慚愧處故,言:「此法如是勝上,汝等不應放逸。」

於中,以於餘波羅蜜中勝故,名第一波羅蜜。又,經言「如來說第一波羅蜜者,彼無量諸佛亦說波羅蜜」者,此言顯示一切諸佛同說第一,是故名第一。

經曰:「須菩提!如來說忍辱波羅蜜,即非忍辱波羅蜜。

何以故?須菩提!

如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無眾生相、無人相、無壽者相,無相亦非無相。何以故?

須菩提!我於往昔節節支解時,若有我相、眾生相、人相、壽者相,應生瞋恨。

須菩提!又

版本与引用信息

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经号
大正藏 T25, no. 1510b
藏经版页
0773c
拼音
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研究边界

书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。

归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。