金剛般若波羅蜜經論
当前为 0773c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0773c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 1287 稳定行段
- 责任者
- 無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读金剛般若波羅蜜經論大正藏 T25, no. 1510b無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
- 汉文完整原文 · 行段试行金剛般若論大正藏 T25, no. 1510a無著菩薩造 · 隋 · 達磨笈多譯
卷目录 · 3 卷卷 2 · 大正藏 0773c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文正法滅時,尚有菩薩於此法門受持故,無人等取及法取;云何汝等於正法興時,遠離修行,不生慚愧也?」
經言「此人無我相、人相、眾生相、壽者相」者,顯示無人取也;「我相即非相」等者,顯示無法取也。
經言「何以故?離一切諸相,即名諸佛」者,顯示諸菩薩順學相:「諸佛世尊離一切相,是故我等亦應如是學。」
此等經文,為離退精進故說。於中,言若分別、若信解者,後句釋前句也。
受者,受文字也。持者,持義也。
為離不發起精進故,經言「若復有人得聞是經,不驚不怖不畏」等者,以驚等故不發起精進也。於聲聞乘中,世尊說有法及有空,於聽聞此經時,聞法無有故驚;
聞空無有故怖;於思量時,於二不有理中不能相應故畏。
更有別釋,為三種無自性故應知。謂相生第一義等無自性故,經言「何以故?
須菩提!如來說第一波羅蜜,非第一波羅蜜」者。
此有何義?復說第二生慚愧處故,言:「此法如是勝上,汝等不應放逸。」
於中,以於餘波羅蜜中勝故,名第一波羅蜜。又,經言「如來說第一波羅蜜者,彼無量諸佛亦說波羅蜜」者,此言顯示一切諸佛同說第一,是故名第一。
經曰:「須菩提!如來說忍辱波羅蜜,即非忍辱波羅蜜。
何以故?須菩提!
如我昔為歌利王割截身體,我於爾時,無我相、無眾生相、無人相、無壽者相,無相亦非無相。何以故?
須菩提!我於往昔節節支解時,若有我相、眾生相、人相、壽者相,應生瞋恨。
須菩提!又
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T25, no. 1510b
- 藏经版页
- 0773c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:无著《金刚般若论》T1510 a/b 异本见证:T1510a/b 共享基础经号、无著造与达磨笈多译题记;大正藏校勘记称二卷丽本与宋元明三卷本相当而内容大异。平台共享一个作品实体,同时保留两套卷次与异文系统为不同传本见证。 Vajracchedikā/《金刚经》印度论释家族:T1510a/b、T1511、T1512、T1513、T1514、T1515 均围绕《金刚经》形成根本颂、论、释与复注层;共同所释经典不等于同一论书,平台连接到 T0235–T0239 汉译组而不合并各论作品。
归属边界:来源并列保存论师造、颂、释或本论责任与汉译责任;平台将论书、根本文本、复注和译本分层,不把论师撰述改写成佛陀逐字亲说。